求主恩助
上行（或作“登阶”。下同）之诗。
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
4就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。
5我寄居在米设，
住在基达帐棚之中有祸了！
6我与那恨恶和睦的人许久同住。
7我愿和睦，
但我发言，他们就要争战。
《诗篇120章》默想
求主恩助 上行（或作“登阶”。下同）之诗。 1我在急难中求告耶和华， 他就应允我。 2耶和华啊，求你救我脱离说…
求主恩助 上行（或作“登阶”。下同）之诗。 1我在急难中求告耶和华， 他就应允我。 2耶和华啊，求你救我脱离说…
求主恩助
上行（或作“登阶”。下同）之诗。
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
4就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。
5我寄居在米设，
住在基达帐棚之中有祸了！
6我与那恨恶和睦的人许久同住。
7我愿和睦，
但我发言，他们就要争战。
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
神要改造我的思想，改造出于我自己的内心世界。
雅各的信仰，因为软弱所以才更需要话语恩典的世界。
耶稣什么时候做工。发现自己是个死人的状态。
查看自己的心，在什么位置上？内心是被哪一种心所牵引。放低心态摆正位置
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
我们的嘴所出来的能够去污秽别人的话，因为不是属真理的话。我们嘴里不断出来盼望的话是能够改变人的心。牧师也不断跟我们传达信心的世界，让我们拿着盼望的眼光去看待别人，在基督里面我们得着益处了。
我在急难中求告耶和华，他就应允我” ，寥寥数语，却将一个在困境中紧紧依靠神的形象刻画得淋漓尽致。生活中，我们亦如诗人，时常会遭遇各种急难，可能是工作的挫折、生活的重压，或是人际关系的困扰。这些困境如同黑暗的深渊，让我们感到恐惧与无助。而诗人的经历告诉我们，在这绝望之时，向神虔诚地求告，是我们唯一且最正确的选择。神，这位全知全能的主宰，时刻垂听着我们的呼求，只要我们怀着坚定的信心，祂必应允，赐予我们力量与帮助。
求主恩助
上行（或作“登阶”。下同）之诗。
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
4就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。
5我寄居在米设，
住在基达帐棚之中有祸了！
6我与那恨恶和睦的人许久同住。
7我愿和睦，
但我发言，他们就要争战。
当神给我们话语引领我们生活的时候，不管面对什么样的环境困难，如果我们拿着神的应许去迈步的话一切都不是问题，有应许会去成就一切吧，所以不是我们怎样去生活，而是带着神的应许，带着话语生活，真的非常的感谢
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
就像经上说的求神帮助我们脱离说谎的嘴和诡诈的舌头
看的时候我们的嘴里出来的没有好的满嘴都是谎话
所以我们需要跟随老师跟随教会这样嘴里才能出来好的
愿你城中平安！愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！因耶和华－我们 神殿的缘故，我要为你求福！(诗篇122:7-9 和合本)
诗篇120∶6-7）
6我与那恨恶和睦的人许久同住。7我愿和睦，但我发言，他们就要争战。
和睦并不总受欢迎。有些人就是要为他们所相信的而战。战争的荣耀在于赢的希望之中，但总会有一方是要输的。制造和平的荣耀在于产生了两个赢家，这是神的方式。
你们要为耶路撒冷求平安！
耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！
愿你城中平安！
愿你宫内兴旺！
(诗篇 122:6-7 和合本)
神常常藉着患难给我们宝贵的功课，为要教导我们。他的目的达到后，我们就要得着荣耀的报偿。所以，患难里蕴藏着甘甜的喜乐和真正有价值的东西。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
我们都不可相信诡诈的口舌，人说的我们能信多少听多少呢？我们要相信这神所说的，神说我们义人我们就是义人
我在急难中求告耶和华，他就应允我。(诗篇120:1 和合本)
我们总以为我们如果不是遇到困难的事情，我们解决不了，不到这些地步的话，不会去跟神说这样的部分，但是这也是被魔鬼的想法所欺骗了，神想听我们所有的声音，控告自己的这样的部分神都想听，但是更重要的是我们从我们的世界里头，过度到神的世界里头，特别的感谢
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
用我们自己的嘴，只能说出污秽的语言。
用神的嘴说的时候，神会赐给我们智慧，让我们用话语与想法征战
诗篇120篇的话语，心里得到的部分是，身处在社会当中，会接触到很多人，有很多用言语去得人心，用鬼诈的计谋去达到自己的目的，有的时候心里总是被这些所影响，但话语当中耶和华啊，求你救我脱离
说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
(诗篇 120:2 和合本2010)即使身处在这个环境当中，神会帮助我，一直与我同在，感谢神
大卫求神改变的不是环境是自己说谎的嘴，我们总想改变环境，但环境很难改变，改变自己的观念才能让自己变得更好
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
( 诗篇 120:1-2 )
每次我都是只有在环境和苦难中寻求神，但神从来没有撇弃我，不管我，而是帮助我，给予我力量。所以污秽的言语不可说出口，面对问题，不说哀哉，而是说神一定会帮助我。面对软弱的自己，不说没办法改变，而是说神一定会帮助我，我是有信心以至于灵魂得救的基督徒，求神在时时刻刻保守我的心。
感谢今天能发表昨天早祷的话语内容，本来说今天周天不用早祷然后早上发表，后来睡得不想起来，但是八点半我就要到教会练赞美，所以起来只能说把自己整明白，然后今天老师不来我丈夫就在家聚会，所以孩子交给丈夫来弄了，下午婆婆叫我洗油腻的锅盖，我说不想洗，然后我丈夫自己拿去洗了，后来婆婆就说我好懒，听到这样的声音我回想自己今天确实有些懒散，所以我跟丈夫说我还是像之前一样周六周天的饭我来做，因为平时都是婆婆做，下班能吃到现成的，其实也应该感谢。周末我和婆婆换换，让她也歇歇，其实中午的饭我丈夫也一起弄了，只是菜不是他炒的。
好了，说了很多今天生活的部分，再说一下话语在我心里存留的部分吧！王老师讲了人是靠不住的，唯一能靠得住的是神。老师还作了一个见证，就是有一个姊妹病了住医院了，都五天了，他的孩子一个都没有来看她的，但是教会的姊妹就来照顾她。老师说去医院看看就能看到人性的恶，曾经的那些亲戚看到你病了没钱了也没谁会帮你，问借钱都是没有。这个见证让我想起了2021年我爸住院的时候的事情，的确是人靠不住，他的弟弟都不来看他，倒是教会的弟兄姊妹们我来到一联系第二天早上就来跟我爸交流。我们总想在肉体里面投资，其实肉体给我们带来不了什么真正的满足，所以遇到困难要真正地去仰望神，和神去建立关系，维持关系。还有我们在教会的看管下是正直的，不是我能让自己过一个正常的生活的，所以感谢有教会的引导和拆毁。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
我们得发现自己是连舌头都管理不了的人，没有神来帮助的话，什么都做不成的人。
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？
看这章的时候，这里面说了我们人就是喜欢说谎和喜悦诡诈的舌头，我们里面只能出来恶的事情，喜欢说谎话的人。正是这样我们才需要信实诚实的神来引领我们，带领我们前行。
1我在急难中求告耶和华，他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
我们的嘴巴是只能说出谎言的嘴巴，从我们里面出来的都是我们的判断，我们眼睛看到的环境，这些都不是真的，想法悔改变，环境也会改变，唯一不变的只有神的话语，话语是永不改变的，所以我们所依靠和仰望的不是这些改变的想法和环境，而是永不改变的神的话语
我在急难中求告耶和华，他就应允我
我们总以为我们如果不是遇到困难的事情，我们解决不了，不到这些地步的话，不会去跟神说这样的部分，但是这也是被魔鬼的想法所欺骗了，神想听我们所有的声音，控告自己的这样的部分神都想听，但是更重要的是我们从我们的世界里头，过度到神的世界里头，特别的感谢。
诗篇 120:2 耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
圣经罗马书八章十四节说我是属乎肉体的，是已经卖给了罪，靠着我们是无法战胜罪的，
【约翰福音 8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。】 我的肉体是只能放罪的存在，所以需要拯救者来把我们从罪恶的世界拯救出来，耶稣来的目的就是把我们从黑暗里拯救出来，耶稣被交给人，是为了我们的过犯；复活，是为叫我们称义，耶稣复活就意味着战胜了死亡，同样我们接受救恩，与耶稣基督同钉十字架，和耶稣成为一体，耶稣基督在我里面活着，肉体到死为止都无法战胜罪，正确的发现这一事实。所以不依靠自己，生活中靠着圣灵治死身体的恶行，就能脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
看到大卫说我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
看到人在顺境中是不会学会依靠神的，只有在难处很多的时候急难中的时候学会依靠神，而且是他就应允我，看到神向着我们的心
5我寄居在米设，
住在基达帐棚之中有祸了！
6我与那恨恶和睦的人许久同住。
7我愿和睦，
但我发言，他们就要争战。
作者发现自己的面目，与狠恶和睦的人许久同住，一直在和肉体生活，从马可福音里能看到人肉体出来的就是罪的果子，偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。只有在神里面有安息，但是我于我的肉体在一起就享受不到神的安息，痛苦的根本就是我和我的肉体联合了。耶稣基督救赎了我，我得罪都已经被背走了，我应该是属灵的。但是自己没有分辨的能力，看不到这个肉体已经死了。所以想要于神和睦，就只能够和肉体征战。
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
(诗篇 120:2 和合本)
箴 25:15
神造的人的舌头是柔软的。箴言25章15节里面说恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。就是说舌头虽然柔软，但是从舌头出来的言语是能造就人或者是污秽人 太 15:18
在这方面我们无法管理自己的舌头，不能自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头，但是神可以帮助我们。
弗 4:29 这里也是告诉我们污秽的言语一句不可出口，污秽的言语就是体贴肉体的话或者是说环境的话。凡不是圣经里的话都是污秽的言语都不能造就人， 弗 4:15 只有说圣经里的话，只有说神的话语才能造就人
诗篇120章通过话语告诉我们是一个说谎的人是一个只能伤害别人，虚谎诡诈只能夠求神保守我们的心
通过诗篇120篇能够看到心中所追求的，求神赐给恩典，也看到了自己的面目，我是悖逆的说谎的诡诈的。其实也喻表着被罪所捆绑，最后也临到审判的一个结果。心中有所盼望的想和谐的但是周围都是被罪所捆绑，也求神赐给力量能够战胜周围环境。也能看出来自己是没有力量的自己无法从罪的里面挣脱出来，只能接受耶稣的救恩，才能战胜死亡。
诗篇12篇第2节说求神救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头，能够感受到我们每天被魔鬼欺骗说着自己所看的环境的话，紧接着第3节说诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？4节就出来了答案勇士的利箭和罗腾木的炭火，这里面预表的就是耶稣基督的救赎了，以赛亚书 6:6-7 有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：“看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”洁净我们的口舌，使我们不看环境说信心的神的话。约翰福音 14:6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。所以我们在急难中求告耶和华，他就应允我，能与这么伟大的创造主一起真是感谢，阿门！
1我在急难中求告耶和华，他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
我们生活的时候，不管面对环境困难，如果我们拿着神的话语去迈步的话一切都不是问题，神是帮助我们的，不是带着想法去生活。
诗120篇，我在急难中求告耶和华，他就应允我。耶和华啊求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。我们一出生就在撒但的权势之下，被罪捆绑，自己无法脱离，说谎言的嘴和诡诈的舌头，神用他儿子耶稣基督的救赎把我从罪恶里拯救岀来，归在耶和华的名下成为神的儿女感谢神！‘‘
我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
就是勇士的利箭和罗腾木 （小树名，松类）的炭火。
我寄居在米设，
住在基达帐棚之中，有祸了！
我与那恨恶和睦的人许久同住。
我愿和睦，
但我发言，他们就要争战。
我在急难中哀求耶和华，神把我们放在苦难中，让我们依靠他，求问他，我们没有能力战胜自己的想法，只能跟随自己的欲求生活，神把我们放在什么也做不了的位置，就是让我们仰望神生活，苦难不是已痛苦结束，而是在苦难中寻求神，经历神。
人的全身嘴最难被冶服，我们的嘴里说什么样话，首先接受的心不同，出来的话就不同，我们心里接受肉体里面出来的只能是黑暗的东西，判断埋思不平的，接受神的话语，接受神的心时里面才会出来感谢的心喜乐的心平安的心，我们嘴巴出来满感谢神的话，说信心有盼望的话，虽然我们必须会出来很多想法，但是我们也是靠着神与这样心战争，不是靠着自己的努力，而是靠着神的恩典.
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
再怎么软弱的人，只要寻求神，只能得到神的帮助，把这样的问题交给神，让神来帮我们，但是很多时候我们都想自己做，感觉自己做更靠谱，更踏实，从而藐视了神，藐视了话语，但是只要跟神连接就能蒙福。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
4就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。
我们的舌头说什么话很重要，从我们里面出来的都是恶的。话语说一句污秽的言语不可出口。我们经常说自己的话，诡诈的舌头要给你什么呢，我们的口说话语的。说诚实话的。不是说自己的话。特别感谢
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
去看我们的嘴的时候，真的只能出来诡诈，不由自主的就想解释，就想找借口，这样时候也发现不了自己。但是我们来到话语面前就能够发现自己原本的位置，看话语的时候。无条件的走到话语面前，说只盼望说出应许的时候。就能够蒙恩典。
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
3诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
诡诈的舌头是什么都无法满足的，这就是肉体和罪，在认清自己是无法胜过罪的才去求告神的帮助。
1我在急难中求告耶和华，
他就应允我。
2耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
在环境来临时，就是神给我们依靠哀求耶和华的条件，在环境当中见证神的做工，彰显神的荣耀。
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！
诡诈的舌头啊，要给你什么呢？
要拿什么加给你呢？
(诗篇 120:2-3 和合本)
他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，(罗马书 3:13 和合本)
耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
撒但无时无刻不欺骗着我们，让我们不断看环境，看自己，就是不让我们看神。神那里有满满的恩典、怜悯、祝福和爱，神那里有充足的智慧和能力，创造我的神保守着我，引领着我。神啊，让我看明撒但的嘴脸，只仰望你，不要被撒但欺骗吧。