人生的虚空
1在耶路撒冷作王，大卫的儿子传道者的言语。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
8万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
10岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
11已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
传道者的经验
12我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
15弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
16我心里议论说，我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。
17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
什么是真实的呢
好好静下心思考
真的没有什么是永远的
世人一直要永远永恒哪有呢
唯有话语不变天地要废去，我的话却不能废去。” (马太福音 24:35 和合本)
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
在神里面都是一样，每个人的想法都是相似的。
我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
每天都在为钱和自己所愿的奔波，所罗门王尚且觉得虚空，更何况我们与其相比拥有的少之又少。而且每天只盯着这些活也很累，心里也没有力量
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
人为了外在的劳碌奔波，永远得不到满足，得到没多久又虚空了，就这样一代一代的循环，买车买房，上学上班，结婚生子，太虚空了，只有跟创造我们的连接起来才能找到价值
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
人追求世上的东西永远没有心里永远没有满足，只有在神里面有永远的安宁
万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
亲爱的天父感谢你，谢谢你看顾保守我，万事令人厌倦，察看这个世代的时候真的觉得没有意义，都是虚空都是短暂的，有什么益处呢，但是就是这样的世界，我们的心如果没有话语，只能被私欲抓住，只能被欺骗，是多么的可怜，我们的心时常是这样，很多时候真的很荒废很麻木，
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一生都是一样的，不管做什么事都是虚空的，唯独信耶稣是永远的敬畏神是真实的，感谢神让我们得救阿门
前一段文字非常经典的描述了，如果我们这一生不认识主，那么我们的生活该是多么的贫乏，而因为我们认识了我们的主，重生了，我们得救了，我们就过着分别为圣的生活，我们已经和耶稣同釘十字架同受死同埋葬同复活的心，我靠着主耶稣的恩典，我们告别可以告别肉体，可以过着与神同行的属灵的生活了，求我们主能够赐给我们更多的胸怀和心智，爱我们身边的人，赐给我们信心，也赐给我们智慧，不管是在我们的工作生活，家庭婚姻恋爱等等方面。愿您的旨意在我身上成就。
17我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
18因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
以前没钱的时候觉得我的痛苦都是贫穷造成的，真的有了点钱可以满足自己的愿望刚开始很开心。没几天就开始觉得无聊、空虚，心里还是没有力量。看着银行卡余额一点感觉也没有，觉得一切都没有意义，一直跟着肉体和环境走最后只想死。当我放下自己的想法，开始做教会的事情我就觉得心里很平安、很幸福，觉得我的生命是有意义和价值的。我发现只有做神喜悦的事和话语连接我才是活着的，顺着自己的心生活我感觉自己的心死了，像个活死人一样，很虚空，一切都不能让我内心有力量。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
感觉在跟自己私欲走特别虚空 虽然知道这样不好这样做自己会废的 但还是想跟肉体走 我没有办法战胜肉体
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。人不寻求耶和华的话，在地上的一切都是虚妄的，都是前人和后人都会做的，都是为保守自己做的。但是寻求耶和华的，才是永恒的。
我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
( 传道书 1:16-18 和合本 )
读后感：
所罗门的人生总结吧，他是得了大智慧最后看人生也是捕风也是无意义，为啥我为了这一切这么投入的去……以后过在地如同在天的生活呀，认识到无意义，一切都有了意义。神引领我的心。
传道书1章的话语，心里得到的部分，过去所发生的事，无论是环境还是疾病都会在有，但这些让我们烦躁与忧愁的事未来还会在有，但这一切都是虚空的虚空，唯有耶稣才是智慧唯有耶稣才是信仰，感谢的是神给了应许，神给了力量的源泉，感谢神已有的事后必再有；
已行的事后必再行。
日光之下并无新事。
(传道书 1:9 和合本)因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
(传道书 1:18 和合本)
传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
( 传道书 1:2 和合本 )
目之所及皆是空
N110115
13我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
想要在这个世界上享受，寻找各种各样的乐趣，可是神叫世人所经炼的是极重的劳苦，在我所寻找的地方并没有喜乐而言。面对各种各样的心病，困难，可是如果有神的帮助，蒙着神的恩典，不是就好了吗？有时候做事情觉得是因为在人面前不好意思不做，却没有在神面前思考。我做这样的事，不是为了符合某个人的心，才不得已做的，而是为了侍奉神，也侍奉自己的灵魂。
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
5日头出来，日头落下，急归所出之地。
6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
8万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
9已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
10岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了。
14我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。
人一生都在事上忙碌，关注的焦点也都在事上的成效。事本身是虚空的，不断变化的，做事的人才是核心，而人的核心又是人的心，一切的果效都在乎心。所以，神看的是人的心内如何。通过事显露心，认识心，才最重要。感谢父神，每天都藉着很多事情让我看见自己的心真是诡诈、虚假、狭窄、为自己的。
背景：传道书1
2传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4一代过去，一代又来，地却永远长存。
总结：
我们总想为着肉体忙碌，为了世界忙碌，想要得到肉体上的幸福和满足，但是最后只留下了虚空，感觉什么也没有得到，所罗门几乎拥有一切，肉体的享受达到了巅峰，却还不如花一朵，这就是我们的人生，为了世界不断努力追求，想要拥有世上的满足，想从物质里面得到安息，每天忙碌愁苦，最终确实什么也没有留下，我们的人生靠着物质的世界永远无法充满，只有灵魂上得到养分，与神连接，让我们灵魂的世界得到充满，才能得到真正的满足和幸福。
我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。
是啊，人生在世，如果只是为了在这个世界生活而奔波一生，站在死亡面前时，为这世界付出的一切，都将结束，都跟我不再有任何关系，真的是为风劳碌，那时才能真正体会到什么是凄凉。这是最沉重痛苦。所以神在诗篇90篇说：求你指教我如何数算自己的日子，好叫我得着智慧的心。真正的智慧是，能够站在死亡面前思考，哪个才是真正的我，我到底该为了什么而活。过真正为了我，这个灵魂而过的生活，人生才是真正有价值、有意义的人生。
传道书 1
1:8 万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
我们总是不满足，一生劳苦愁烦所作的工都在为了满足肉体，事实上不满足的是灵里面，人们拼命的去填补肉体的虚空，只能是白费工夫。我们需要神，我们的灵渴求神，只有与神连接才能得到真正的满足与喜乐。慧极必伤，就是所罗门的人生了，智慧的人怎么样，愚昧的人又怎么样，智慧人做工所得的份照样分愚昧人一分，哥林多前书1:26 －29弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。