先知扮演难民
1耶和华的话又临到我说：2“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。3所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
8次日早晨，耶和华的话临到我说：9“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你作什么呢？’10你要对他们说：‘主耶和华如此说：这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作“担子”）。’11你要说：‘我作你们的预兆：我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。’12他们中间的君王，也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦，他虽死在那里，却看不见那地。14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（“方”原文作“风”），也要拔刀追赶他们。15我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。16我却要留下他们几个人得免刀剑、饥荒、瘟疫，使他们在所到的各国中，述说他们一切可憎的事。人就知道我是耶和华。”
忧虑惊惶的预兆
17耶和华的话又临到我说：18“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。”
平凡的俗语和非凡的信息
21耶和华的话临到我说：22“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？23你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
26耶和华的话又临到我说：27“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’28所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
B220139
以西结书12章
话语写作背景：以西结书第12章的写作背景，需结合整卷《以西结书》的历史与神学语境来理解。根据权威公开资料，其核心背景如下：
历史背景
时间：约公元前593–571年，正值犹大王国被巴比伦灭亡前夕及初期被掳时期。
事件：公元前597年，犹大王约雅斤向尼布甲尼撒二世投降，包括祭司以西结在内的精英阶层被掳至巴比伦（结1:2）
思主话语：耶和华的话临到我说：“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
话语反思：神给我们应许和预言，正如现在很多人也是说圣经预言耶稣再来是假的，都两千多年了耶稣并没有来。神一直拿着他慈悲心心忍耐人们，不想让人们落在预言的刑罚之中，诺亚时代是这样耶稣时代主也这样说明，现今更是如此，但人们把神的忍耐宽容当成纵容肉体的条件，不知道神的心恩慈是领人们悔改的。倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿。看到神的心真的感恩！
28所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
历史背景：第一次被掳已经发生，但耶路撒冷还没有彻底毁灭，国家还在，但实际上已经被巴比伦控制。
22“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？通过话语能看到以色列人向着神没有了信心，圣经里说义人因信得生，亚伯拉罕信神就算为他的义。在人的心里面自己占据了主人的位置，一直以为耶路撒冷不会被攻破。约拿不像去尼尼微，所以选择去他施，可是在路上神安排了大鱼，在大鱼得肚子里约拿发现救恩出于耶和华。没有什么人能做的，神要做的事不需要人来做，神会成就，添加了人的部分，就变味了。人不知道自己在干什么，也不知道自己得面目，所以有的时候神也会方式，通过环境让我们认识到自己。
耶和华的《圣经》以西结书12:22–28，是神借先知以西结对以色列百姓所说的话。背景是：当时百姓悖逆、不信神的话，对先知的预言产生了怀疑和轻看。话临到我说：22“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？23你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”耶和华的话又临到我说：27“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’28所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。觉得神的审判不会来• 认为先知的话“说了也不会发生”心里变得麻木、轻慢神我必使这俗语止息”，意思： 神要打破人的错误认知不再允许人用“神不作为”来安慰自己接着神宣告：日子临近，一切的异象必都应验”，神会按我们的应许成就的，感谢神。