耶利米购置田地
1犹大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。2那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中；3因为犹大王西底家已将他囚禁，说：“你为什么预言说：‘耶和华如此说：我必将这城交在巴比伦王的手中，他必攻取这城。4犹大王西底家必不能逃脱迦勒底人的手，定要交在巴比伦王的手中，要口对口彼此说话，眼对眼彼此相看。5巴比伦王必将西底家带到巴比伦，西底家必住在那里，直到我眷顾他的时候。你们虽与迦勒底人争战，却不顺利。这是耶和华说的。’”
6耶利米说：“耶和华的话临到我说：7‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说：我在亚拿突的那块地，求你买来，因你买这地是合乎赎回之理。’”8我叔叔的儿子哈拿篾果然照耶和华的话，来到护卫兵的院内，对我说：“我在便雅悯境内亚拿突的那块地，求你买来，因你买来是合乎承受之理，是你当赎的，你为自己买来吧！”我耶利米就知道这是耶和华的话。
9我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。10我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给他。11我便将照例按规所立的买契，就是封缄的那一张和敞着的那一张，12当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人，并坐在护卫兵院内的一切犹大人眼前，交给玛西雅的孙子、尼利亚的儿子巴录。13当着他们众人眼前，我嘱咐巴录说：14“万军之耶和华以色列的 神如此说：‘要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里，可以存留多日。15因为万军之耶和华以色列的 神如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。’”
耶利米的祈祷
16我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的 神，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。20在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。21用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。22将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。23他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法。你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。24看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城，城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。25主耶和华啊，你对我说：‘要用银子为自己买那块地，又请见证人。’其实这城已交在迦勒底人的手中了。”
26耶和华的话临到耶利米说：27“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？”28耶和华如此说：“我必将这城交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手，他必攻取这城。29攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上，人曾向巴力烧香，向别神浇奠，惹我发怒。30以色列人和犹大人，自从幼年以来，专行我眼中看为恶的事；以色列人尽以手所作的惹我发怒。这是耶和华说的。31这城自从建造的那日，直到今日，常惹我的怒气和忿怒，使我将这城从我面前除掉。32是因以色列人和犹大人一切的邪恶，就是他们和他们的君王、首领、祭司、先知，并犹大的众人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我发怒。33他们以背向我，不以面向我，我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，34竟把可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽了这殿。35他们在欣嫩子谷建筑巴力的邱坛，好使自己的儿女经火归摩洛，他们行这可憎的事，使犹大陷在罪里。这并不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。”
复兴的应许
36现在论到这城，就是你们所说已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中的，耶和华以色列的 神如此说：37“我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。38他们要作我的子民，我要作他们的 神。39我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。40又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
42因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。43你们说，‘这地是荒凉、无人民、无牲畜，是交付迦勒底人手之地。’日后在这境内必有人置买田地。44在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”
26耶和华的话临到耶利米说：27“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？”28耶和华如此说：“我必将这城交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手，他必攻取这城。29攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上，人曾向巴力烧香，向别神浇奠，惹我发怒~38他们要作我的子民，我要作他们的 神。39我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。40又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
耶和华的话临到耶利米说：27“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？”，
在人不能的，在神都能，我们常常被环境问题困惑，但是在耶和华看来一切不成为问题，我们只要有交托的心，定义依靠神，一定会给我们成就，帮助我们
42因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。
认定神很重要
不是我看应该怎样
一切都在于神
我只管求
神会以祂的方式给我
38他们要作我的子民，我要作他们的 神。39我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。40又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
神说他要做神来成就，不是靠我们自己的努力。
17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。38他们要作我的子民，我要作他们的 神。39我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。40又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
神用手托起万有，也一样看顾我们。
16我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的 神，万军之耶和华是你的名。
耶利米祷告神所依靠的力量，在神没有难成的事。折射到我们的生活中。凡事有没有祷告神呢！？特别感谢的是我们被神圈养着。
历史背景：
巴比伦王尼布甲尼撒已第三次入侵犹大，从西底家第九年十月（主前589/588年）开始围攻耶路撒冷。
• 围城期间，埃及军队曾出兵援救，巴比伦军一度短暂撤退；但埃及军被击退，巴比伦军重新合围，耶路撒冷彻底陷入绝境。
• 一年多后（主前587年），耶路撒冷城破、圣殿被毁、犹大亡国、百姓被掳往巴比伦（即“巴比伦之囚”）。
思想话语：复兴的应许
36现在论到这城，就是你们所说已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中的，耶和华以色列的 神如此说：37“我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。38他们要作我的子民，我要作他们的 神。我们的人生就像以色列百姓一样，依靠我们的肉体生活，我的想法反应，我的行为怎样，心里有没有神向着我们的应许，我们好好表现，我要做什么，而是相信神所说的应许以色列百姓要被掳是神说的，神必然这么做，我们做什么也改变不了这个事实，神让被掳的也要被招回来，神怎么做我们不能知道，只要相信神等待神就行，神会为我的人生负责。得到神的一句话应许，神喜悦我们做什么事情，知道神的心，神是我们的主人，得神的喜悦，但不靠着我们的努力，而是拿着信心，相信神说的应许，神会自己去按着他的应许去成就，不是我要成就应许。期待应许自己会做工。
背景：西底家王第十年，巴比伦王尼布甲尼撒围攻耶路撒冷。
6耶利米说：“耶和华的话临到我说：7‘你叔叔沙龙的儿子哈拿篾必来见你，说：我在亚拿突的那块地，求你买来，因你买这地是合乎赎回之理。’”8我叔叔的儿子哈拿篾果然照耶和华的话，来到护卫兵的院内，对我说：“我在便雅悯境内亚拿突的那块地，求你买来，因你买来是合乎承受之理，是你当赎的，你为自己买来吧！”我耶利米就知道这是耶和华的话。
耶利米现在被囚在护卫兵院中，是因为他预言犹大必被巴比伦攻陷，耶利米说了真话，但是却被当作了动摇军心的存在。在现在这样的一个情况很危急，很急迫的情况下。耶和华让耶利米在亚拿突买了一块地，看着这个情况，我们人里面实在是无法理解的，无法明白神为什么让耶利米做这样的事情，为什么在快要城破的时候还有购买地，哪怕买了城破也不属于自己了。我们看到的只是眼前所发生的事情，但是神所看到是现在未来的所有的。所以这里买一块地，预表着神的应许，终有一天还是会让耶利米归回这地。因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”在这章最后的一句话中，也是点明了神的恩典因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”
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（耶利米书32章）
因为万军之耶和华－以色列的 神如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。”
( 耶利米书 32:15 和合本 )
那时耶路撒冷被巴比伦围困，哈拿篾让耶利米买便雅悯境内的雅拿突的地，预表今天虽然被掳走，等日子满了还要被赎回。“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？( 耶利米书 32:27 和合本 )
又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
( 耶利米书 32:40-41 和合本 )
人的本性就是犯罪得罪神，但神要给我们敬畏他的心。神尽心尽力的栽培，虽然会管教审判但是有 神的心更像是恩典给人。神顾念我们，为我们把爱子舍了，并要立永远的约。让我们能永远侍奉神。永不离开我们
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背景
耶路撒冷正在被巴比伦军队围困，约西亚王的后代，犹大国王西底家试图抵抗，但他已经无法挽回局势。巴比伦军队几乎包围了整个城市，城内的人民面临着饥荒和困苦。耶利米被囚禁在王宫的禁闭处，他因公开预言耶路撒冷将陷落、犹大将被掳到巴比伦而遭到迫害。
“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？( 耶利米书 32:27 和合本 )
面对困难环境的时候总是出来自己的办法
看似很难的事情 人的世界里是靠不住的
人里面的经验手段 是靠不住的
想法总是起来自己认为好的
没有我的话 地球照样转
我们认为很对的想法总出来
神更想彰显神的世界
带着耶稣的宝血 可以坦然无惧的走到神面前
神想把我们的心引导到应许里面
我看着难 神也看着难么
我做不到 我不行 难道神也不行么
16我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的 神，万军之耶和华是你的名。
看到祷告在信仰生活中的重要性。当我们面对困惑和挑战时，要像耶利米一样，向神倾心吐意，寻求神的指引和安慰。祷告是我们与神沟通的桥梁，能帮助我们坚定信心。雅各往伯特利去自己到达极限是，梦见天梯看见天使上来下去，天使把祷告的话送达与神。
41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
这一章发生在：
犹大王西底家第十年（约公元前587年）
同时也是巴比伦王 尼布甲尼撒二世 第十八年
当时的局势是：
巴比伦军队正在围攻耶路撒冷
城中资源枯竭，灭亡已成定局
看环境的时候没有丝毫改变，但是当心里接受话语的时候心里面就有力量出来。虽然现在的环境是这样虽然要当一段时间的努力，但是神没有忘记我们。靠人的能力能完成的很有限，因为人本来就是有限的。看雅各，当哥哥要杀他的时候，利百加让他到舅舅拉班家里去，到了伯特利约有120公里，距离巴旦亚兰还有大概600公里的路程，靠人的能力很快就到极限了。但是当神给了雅各应许的时候，旷野还是内个旷野，夜晚也没有什么改变，但是心里不断地涌出来力量使他走到了舅舅家。
历史背景
耶利米书32章发生在巴比伦围攻耶路撒冷期间，先知耶利米被囚禁在城中，在国家即将灭亡的背景下，他按神的吩咐买下一块地，作为象征，表明神将来仍要恢复这地，使百姓归回重建。
默想经文
因为万军之耶和华－以色列的 神如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。”
( 耶利米书 32:15 )
自我对照
当时 耶路撒冷 正被围困，国家快要灭亡，土地即将被掳走。按正常人的逻辑，这时候买地是最不理性，但神却说：“将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。”现在虽然看起来一切要结束，但这不是最终的结局。
生活中有时看似是要结束的环境，有时也到达极限，就像雅各从迦南地去巴旦亚兰一般，走到一半就没有动力了，但当雅各有了神的应许的时候，再次启程就一口气到达了巴旦亚兰。重要的不是环境如何而是有没有准确的应许，现在看耶路撒冷没有希望没有盼望，但神却说末后必有指望，所以当抓住话语的时候，不会被环境所动摇，心里也有盼望。
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耶利米书32章“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的 神，万军之耶和华是你的名。……用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城；城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。主耶和华啊，你对我说：要用银子为自己买那块地，又请见证人。其实这城已交在迦勒底人的手中了。”
……“我是耶和华，是凡有血气者的 神，岂有我难成的事吗？耶和华如此说：我必将这城交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手，他必攻取这城。攻城的迦勒底人必来放火焚烧这城和其中的房屋。在这房屋上，人曾向巴力烧香，向别神浇奠，惹我发怒。以色列人和犹大人自从幼年以来，专行我眼中看为恶的事；以色列人尽以手所做的惹我发怒。这是耶和华说的。……现在论到这城，就是你们所说、已经因刀剑、饥荒、瘟疫交在巴比伦王手中的，耶和华－以色列的 神如此说：“我在怒气、忿怒，和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。……我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐，又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心，不离开我。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
“因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。你们说，这地是荒凉、无人民、无牲畜，是交付迦勒底人手之地。日后在这境内，必有人置买田地。在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。
看这话语里面神把以色列百姓交在巴比伦王手中，是让他们思想，他们的心已经离开了神，是让他们悔改，回转向神成为他们的主人，不是咒咀他们，
今天神也是这样爱我们，给我环境问题是让我思想神，他的恩慈领我悔改！
2因为耶和华如此说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。43你们说，‘这地是荒凉、无人民、无牲畜，是交付迦勒底人手之地。’日后在这境内必有人置买田地。44在便雅悯地、耶路撒冷四围的各处、犹大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，并南地的城邑，人必用银子买田地，在契上画押，将契封缄，请出见证人，因为我必使被掳的人归回。这是耶和华说的。”
神不仅是审判的神，也是守约施慈爱的神， 苦难不是结束，神仍然有恢复与祝福的计划，神要按照所给一切的苦难来历练我们，训练我们的信心，虽然我们人和神同在，但是很多时候心悖逆着神，背对着神特别多，神给苦难让我们仰望神，与神链接，这一切都是好事。
38他们要作我的子民，我要作他们的 神。39我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。40又要与他们立永远的约，必随着他们施恩，并不离开他们，且使他们有敬畏我的心不离开我。41我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。
我们被神拣选的来到这里受训，不是我努力过信仰，我要学多少东西，我要好好传福音，我们拿着很大的决心去做的话，只会走着走着就走不动了，信仰不是我做，而是神做，耶稣替我们做，我们在这是接受教会的声音做，拿着教会的一样的心去做，不是学习外在的东西，而是接受话语，话语接受到心里过被话语引导的信仰生活。