1“全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢？
2有人挪移地界，抢夺群畜而牧养。
3他们拉去孤儿的驴，强取寡妇的牛为当头。
4他们使穷人离开正道；世上的贫民尽都隐藏。
5这些贫穷人如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物。他们靠着野地给儿女糊口，
6收割别人田间的禾稼，摘取恶人余剩的葡萄；
7终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖，
8在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近磐石。
9又有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头，
10使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆。
11在那些人的围墙内造油、榨酒，自己还口渴。
12在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号； 神却不理会那恶人的愚妄。
13“又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。
14杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人，夜间又作盗贼。
15奸夫等候黄昏，说：‘必无眼能见我’，就把脸蒙蔽。
16盗贼黑夜挖窟窿，白日躲藏，并不认识光明。
17他们看早晨如幽暗，因为他们晓得幽暗的惊骇。
18“这些恶人犹如浮萍快快飘去，他们所得的份在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。
19干旱炎热消没雪水，阴间也如此消没犯罪之辈。
20怀他的母（原文作“胎”）要忘记他，虫子要吃他，觉得甘甜。他不再被人记念；不义的人必如树折断。
21“他恶待（或作“他吞灭”）不怀孕、不生养的妇人，不善待寡妇。
22然而 神用能力保全有势力的人，那性命难保的人仍然兴起。
23 神使他们安稳，他们就有所倚靠； 神的眼目也看顾他们的道路。
24他们被高举，不过片时就没有了。他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。
25若不是这样，谁能证实我是说谎的，将我的言语驳为虚空呢？”
约伯拿着自己的心走自己的路，心里没有神的话语，于是只能产生和神争论的话。我们的心里也没有神的话语，于是总是走自己的路
约伯用比喻，来描述自己的不满，把自己必做穷乏人，朋友比喻成恶人。自己受了什么苦，遭了多少罪，可是恶认的生活反倒比我好，不平不满的部分有很多。约伯离开了人的本位，尽都是恶的位置。做工的，得工价。一直是这样的思想。发现自己也是一样，没有在神面前悔改说神啊我实在是太恶了，我是卑鄙的，从来没有这么想过，好像我得救了我是义人了，看到其他青年有做的不对的部分，立马去指教。得救后反倒成了文士和法利赛人的位置。自己也和约伯一样，藐视神的，藐视耶稣基督的恩典，我是每天都需要求恩典，每天都需要悔改才能生活的。
今天是约伯记24章，约伯离开本位，离开尽都是恶的位置，以自己的义为正确。所以生活里每件事情都会比较，带着这样的心态，我们也会变成文士和法利赛人。很重要的就是每天在神面前悔改。认清自己的位置，我是只能孟恩典的，依靠恩典生活，
【哈3:17】虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；
【哈3:18】然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。
约伯在环境中全是埋怨，为什么神这样对待我，不对待那些恶人？他的心里对神已经没有盼望了。环境能让我们发现自己的心，到底有没有话语。准备活动的时候没人报名，但是也没关系，拿着大卫的钥匙，开了的门没有关上的，神必定会做工，按照他的旨意，在每个人心里栽种信心和应许。
约伯没有认识到自己是尽都是恶的，一直拿着自己的义去与神争战，看不到神的世界和神的作工
我感觉约伯总是拿自己的心去判断，而忘却了神的话语。
【伯24:1】“全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢？
【伯24:12】在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号； 神却不理会那恶人的愚妄。
【伯24:21】“他恶待（或作“他吞灭”）不怀孕、不生养的妇人，不善待寡妇。
【伯24:22】然而 神用能力保全有势力的人，那性命难保的人仍然兴起。
【伯24:23】 神使他们安稳，他们就有所倚靠； 神的眼目也看顾他们的道路。
约伯认为神不公平，认为很多行为良善的人没有得到好的待遇，而恶人却亨通，安稳，这是典型的善得有善报，恶得有恶报的分别善恶的思想产物。约伯看着自己的行为比别人良善，却遭到这么多的患难，很多行为不如他的人却啥事没有，所以心里不平衡。在人分别善恶的标准里，有做得好的人，也有做得不好的人，但在神眼里，都是尽都是恶的，都是需要蒙恩典的人，这是人的本位，把根本给丢了就认识不了神，只能怨天尤人，活在痛苦里。感谢神