您的位置 首页 每日读经 《诗篇129章》默想 作者: zhouyesizhu 发布: 21 9 月, 2025 1,477阅读 49评论 求耶和华退敌 上行之诗。 1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, … 求耶和华退敌 上行之诗。 1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。 6愿他们像房顶上的草, 未长成而枯干。 7收割的不够一把, 捆禾的也不满怀; 8过路的也不说: “愿耶和华所赐的福归与你们。 我们奉耶和华的名给你们祝福。”
8过路的也不说: “愿耶和华所赐的福归与你们。 我们奉耶和华的名给你们祝福。” 自己的想法世界就是我们最大的敌人,我们没有力量战胜。我们需要话语需要环境需要磨难需要坎坷,要不断的被打成霜被打磨,逆着自己的性子,才能得到崭新的自己。人生当中经历的风浪越大,对我们自己越好,培养自己的逆商思维,做不想做的,倚靠话语和自己争战, 神会祝福我们的。 回复
从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我 神允许了环境的存在 但却在我们即将跌倒的时候能够拖住我们 又如鹰搅动巢窝, 在雏鹰以上两翅搧展, 接取雏鹰,背在两翼之上。 (申命记 32:11 和合本) 这里也能看到神的心 神就如鹰一样不断搅动巢穴,是为了让我们能够心里更加强健,心里更依靠神生活。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 以色列百姓被主所保守的时候,没有人能够战胜得了,我们也是一样,当我们的心归向神的时候,没有一样是可弃的,真的感谢主。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 就像经上说的我们会受到很多的逼迫, 收到很多的磨难,但是当我们归向神的时候神会帮我们胜过一切苦难 回复
诗篇129:1-2) 1以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我,2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。 以色列百姓在早些年遭到了迫害,但没有完全被毁灭。教会也是这样,基督徒曾遭受了残酷的迫害,但教会并没有被毁灭。就像耶稣对彼得说的那样:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”(马太福音16:18)。当我们也受到迫害和歧视的时候,不要灰心,因为神让教会从来不曾被毁灭。 回复
诗篇129篇,话语里面,想起约瑟,约瑟从小蒙受雅各的宠爱,他的哥哥们十分的嫉妒他,于是把约瑟卖了,约瑟又遭受到了冤屈被下在监狱里面,但神是公义的,他没有让约瑟在痛苦当中绝望从我幼年以来,人屡次苦害我, 却没有胜过我。 扶犁的人在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟很长。” (诗篇 129:2-3 和合本2010)实际面对这个社会,人际关系十分的复杂,所以要不断的依靠神相信神,神偏爱义人,他必扶持义人,感谢神! 回复
《帮助者》 很多时候,我们都希望得救之后的人生一帆风顺,无病无灾,觉得都已经信神了不应该遇见环境才对。就像神说约瑟百事顺利,但实际上约瑟的人生在我们看来好像并不是这样,被哥哥们卖到埃及,又被诬陷下到了监狱,似乎并不像话语说的那么好。圣经记录的流奶与蜜的迦南地也是,实际上是非常干旱的地方,远不如加勒底的地好,但是神却告诉亚伯拉罕迦南地才是应许之地。 所以面对环境的时候,有我所看的,有神所看的。心里难的原因不是因为环境,而是我看的剧本和神看的剧本不同。诗篇里面说 “从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。” 虽然有环境的世界,但是更有得胜的世界。从帮助者的视角来看,环境是为了得胜预备的,所以在环境中如果看不到得胜的世界,就会陷入到绝望和痛苦,相反,如果看到环境背后一定会得胜,就像挖金子的时候,如果知道这个地下一定会有金子,虽然累但是却有满满的喜乐和盼望,因为知道最后会得到宝物一样。 所以我们的人生如果能像大卫一样,看到得胜的神的世界,仰望帮助者的世界的时候,也能拿着喜乐和有盼望的心面对所有的环境问题了。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 分享:神是我们的造物主,只有神的话语在我们里面我们才有安息。不是我们能做什么,而是神一直在保守着我们。当雅各在话语面前低下头时,神给了他一个新的名字“以色列”,并说他与神与人较力都得胜,不是我们自己来抓住自己的人生为自己打算,而是都交给神,期待着神在我身上做工。 回复
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 得救后却一直跟随自己的心生活的人 是不信神的神 是一直活着自己世界里的人 被自己的想法辖制不得自由的人 而圣经上说“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”而跟随神话语引导的人 是靠神得胜的 因为没有自己的世界了 放下自己的心 接受耶稣的心生活了 一直跟随神话语生活 跟随教会生活 就能一直靠神得胜 回复
以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 今天在读诗篇129章节时心里面有被整理吧,看以色列在被环境和苦难迫害追赶时,耶和华每次都会来帮助而每次都会帮助脱离,虽然我们在日常生活中会遇到困难环境但这些经历却让我们可以经历神的做工,就如话语所说:马是为打仗之日预备的; 得胜乃在乎耶和华。 ( 箴言 21:31 和合本 ) 我们就是那一匹马,在为上战场时被主人训练好后,最后上战场,感谢神。 回复
以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我,从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。(诗篇129:1-2 和合本) 看我们的时候也是 不论遇到多大的磨难和困境 只要依靠神 求神帮助这都都不是问题 只会是我们变得更加强健 回复
耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和测不透的事,我也不敢行。我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远!(诗篇131:1-3 和合本) 我们在神面前始终像一个吃奶的婴孩 我们不断的被教会被仆人怀抱着 牵引着我一步一步往前走 真的是特别感谢 回复
耶和华退敌 上行之诗。 1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。 6愿他们像房顶上的草, 未长成而枯干。 7收割的不够一把, 捆禾的也不满怀; 8过路的也不说: “愿耶和华所赐的福归与你们。 我们奉耶和华的名给你们祝福。” 当我们面对环境问题的时候,把这些困难交托给神,再神的面前祷告寻求恩典的话,神也会做工帮助我们,真的非常的感谢 回复
以色列人从出世以来,常受欺压,常受痛苦”开篇,信仰群体曾经历的漫长苦难,却未陷入对苦难的抱怨,反而以“如同压禾的碌碡压过我们,照样我们被压”的比喻,真实呈现苦难的沉重后,转向对上帝的信靠——“耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索”。没有回避苦难的真实性,也没有将信仰等同于“无灾无难”,而是传递出一种“在苦难中仍能仰望上帝”的生命态度。对读者而言,它像一面镜子:当我们面临生活中的“欺压”与“重担”时,是沉溺于委屈与愤懑,还是像诗人一样,在承认痛苦后转向信靠?诗人最终宣告“愿一切恨锡安的都蒙羞退后”,并非出于报复心,而是对上帝公义的笃定——相信上帝终将掌权,苦难不会成为结局,信靠者终将得见真理的得胜。 回复
上行之诗。 1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。 6愿他们像房顶上的草, 未长成而枯干。 7收割的不够一把, 捆禾的也不满怀; 8过路的也不说: “愿耶和华所赐的福归与你们。 我们奉耶和华的名给你们祝福。” 回复
4耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索。 神是公义的,他照自己的意思把恩典分给各人,每个人蒙到的恩典不一样,有的人经济上蒙到了恩典,有的人在健康上蒙到恩典,从人的角度来看觉得神好像不公平,为什么他拥有这个,我没有,人的痛苦是比较出来的,因为总看自己缺乏的部分,得不到就痛苦,神说,凡神所造的都是好的,若感谢着领受就没有一样是可弃的,认定神就有安息。 回复
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 我们自己的想法是我们一生最大的敌人,我感觉的世界是我们需要越过去的部分,很多时候都是我感觉我的世界太大,所以远离了神,一直在树立着自己的生活。耶和华给了我们环境和负担是为了让我亲近神,和神去连接。逆着我们的性子打造成为神所喜悦的器皿,靠着话语和神在连接。 回复
以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。 生活中,我也经历过太多我不想经历的苦难,多少次在死亡边缘徘徊,但耶和华让我从这一切的苦难中,都发现了神的旨意,最终,经历过后,都成了荣耀神的见证。敌人苦害我,但耶和华扭转了这一切。让我没有因困难沉沦,反而因苦难更加与神亲近。 回复
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。(诗篇 129:2 和合本) 这节经文写了自幼年以来敌人就一直在逼迫,但是从来没有得胜过,因为耶和华是公义的神,一直帮助。敌人再迫害也是不能影响义人。 愿他们像房顶上的草,未长成而枯干,收割的不够一把,捆禾的也不满怀。(诗篇 129:6-7 和合本)房顶上的草因为没有土壤长不大。意思是说敌人也是像房顶上的草一样日子不长久。他们种庄稼也是,没有收成。收割的不够一把 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 大卫放他父亲的羊,有时候会有狮子和熊偷吃羊,大卫不畏惧狮子,熊,因为他全心依靠耶和华,因为在旷野他没有所能依靠的,唯有祷告依靠神,就这样,他从小就被神这样训练着,这就为他以后的信仰打下基础。 神也这样训练我们宣教学生,无论大小事情都把拿自己的心判断,训练我们能听教会声音的耳朵,能受引导在教会下面生活,学习仰望神! 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 大卫放他父亲的羊,有时候会有狮子和熊偷吃羊,大卫不畏惧狮子,熊,因为他全心依靠耶和华,因为在旷野他没有所能依靠的,唯有祷告依靠神,就这样,他从小就被神这样训练着,这就为他以后的信仰打下基础。 神也这样训练我们宣教学生,无论大小事情都不拿自己的心判断,训练我们能听教会声音的耳朵,能受引导在教会下面生活,学习仰望神! 回复
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 圣经说人生在世比遇患难如火星飞腾,这里一节也说,从我幼年以来,敌人屡次苦害我。环境是一直都存在的,人的心里总想要顺风顺水,但是从人里面出来的反倒让我们更痛苦。真正能够解救我的就是神,虽然生活中都是苦难但是却没有胜了我,因为我是属于神的。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。(创世记 39:23 和合本)与神同在,神会帮助的,不是看环境说话,是看神,因为神帮助我所以我只能顺利。 回复
耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 在这章看到一到三节是被迫害的场景,但是转折在第四节,看到说耶和华是公义的,他砍断恶人的绳索,意思是,我们在被罪所牵引的时候,需要神来帮助我们,因为他可以砍断恶人的绳索,在急难中求告耶和华,他就帮助我,神也不愿意我们落在环境当中会搭救我 回复
1以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。大卫没有看环境没有跟环境起反应而是寻求神在神面前祷告求神帮助他,大卫越过负担往前迈步经历神做工的部分,我们也应该学习大卫。 回复
4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。 6愿他们像房顶上的草, 未长成而枯干。 7收割的不够一把, 捆禾的也不满怀; 8过路的也不说: “愿耶和华所赐的福归与你们。 我们奉耶和华的名给你们祝福。” 耶和华要砍断恶人的绳索,我们很想抓住我们的人生,自己成为主人过属于自己所愿的生活,但神不喜悦的是,得救的人还掉在肉体里面,神要改变我们人生的中心,神是我们的主人,神来引导我们的人生。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 感想:以色列经历了很多环境问题,但每次都能越过去,因为神与以色列百姓同在,神一直看顾保守他们安全,从小经历了各种遭遇,神也是一直训练着他们,就想大卫从小经历狮子和熊,越战越勇,最后才能战神歌利亚,从小就学习信心的世界,我们也是一样,环境困难是好的,能让我们通过环境去依靠神, 回复
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 神一直保守他的孩子,不要他在患难时跌倒,看这里也说敌人屡次苦害我,却没有胜了我,能看到神的大爱像我们显明,神总为我们预备一条出路,叫我们所能承受得住。只要靠着神,我们凡事都能做。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 此篇表达了耶和华神拯救以色列人,从埃及地到迦南美地应许之地,神作工的部分。以色列人不断的背叛离弃,神不断的拯救。身上的伤疤好了又忘。又撕开又拯救。这就是以色列人的心,这也是我们的心好了伤疤忘了疼。就是这样神也没有看我们软弱,使仇敌不断的退去。按着神的约继续的保守我们。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。 以色列百姓出埃及的时候有很多环境困难,也埋怨神,但是神没有因以色列百姓的埋怨就撇弃他们,而是不断的引导他们的心,让他们凭信心生活,被火蛇咬了仰望铜蛇的时候就可以得医治,虽然还是有环境问题,但是靠着神的心战胜一切都不是问题。 回复
从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。看到这里面的时候,里面说有敌人,没有胜过我,因为耶和华是我们的盾牌,虽然有环境,有困难,但眼前的环境都不出问题了,因为有耶和华与我们战胜,而是耶和华来做了,不是我们做。 回复
129.2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 【撒母耳记上 17:34-35大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。】 大卫是家里最小的,而且他还是放羊的,到遇到环境问题的时候,依靠神都得胜了,所以在大卫的心里依靠神心里坚固!他能看到神一直与他同在! 回复
上行之诗。 1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 大卫在幼年的时候曾经打死过狮子和熊神,大大卫的心和神的心连接在一处,骂阵的时候,大卫的心就已经战胜了歌利亚,菲利士人怎敢上以色列神的军队骂阵呢?大卫知道神与他同在。 回复
诗篇129篇以色列当说,从我幼年以来,敌人屡次苦害我。却没有胜了我,如同扶梨的在我背上扶犁而耕,耕的梨沟甚长。耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索,愿恨恶锡安的都蒙羞退后,愿他们像房顶的草,未长成而桔干,收割的不够一把,梱禾也不满怀,过路的也不说,愿耶和华所赐的福归与你们。我们奉耶和华的名给你们祝福。看这话语里我们一岀生就是在罪恶里面出生的,终日思想的尽都是恶,我自己脱离不了罪,是耶和华砍断了罪的绳索。用他儿子耶稣的生命拯救了我,把我从死亡里救出来,放在爱孑的国里,特别感谢神的恩典! 回复
神保护着以色列的百姓,虽然以色列百姓不足,但是神让以色列百姓得胜。我们得知的基督徒,我们是软弱不足的。我们好多部分看起来不如别人。江湖里面过新型的生活,我们有一些缺乏,但是不影响我们传福音。有神的祝福,有神的帮助,我们心里面是喜乐的。有这样真理的教会,心里面特别的感谢。 回复
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。 我们得救的基督徒在世上经历很多的环境和问题,在这些环境和问题当中我们学习认识神。不是我们努力为了神而付出,而是发现我们的有限,认识自己真的是需要神的怜悯的位置,接受神的怜悯,我们是蒙怜恤的位置,不是施恩典的位置。 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 虽然敌人屡次苦害我们,但是因为我们是耶和华的儿女,是得救的义人,神会帮助我们,神会看顾保守我们,让我们不受敌人的侵害,让我们能够平安无事,让我们能够得胜。属耶和华的人无论到哪里,神会成为他的保障,他的避难所,把荣耀归给我们的主耶和华。 回复
在得救之后的生活当中,也会有被撒旦欺骗的时候,因着相信话语的心很小的时侯,所以撒旦让我看环境,评感觉,说着我里面的想法,心里面也特别的痛苦,限在想法的时侯,但是神不会一直让我们限在想法当中,通过话语能让我看到,我里面再对也是错的,教会引导再错也是对的,我的肉体卖给了罪,我看的再对也是神看的话,都是恶的,肉体是属撒旦的世界,神看这个就是恶,所以神要通过引导我,让我看见我的本位,通过这个悔改,认定神的话语是对的,让我只树立话语生活。 回复
从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 ……耶和华是公义的; 他砍断了恶人的绳索。 (诗篇 129:2,4 和合本) 大卫的认罪:我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。我们带着罪出生的,被罪牵引着生活(诗篇 51:5 和合本)撒但随便的玩弄我们了,我们也胜不过罪。但感谢的是神差派了耶稣基督来到世上,通过耶稣钉死在十字架上流宝血洗净了我们的罪,把我们从黑暗的权势下拯救出来,牵到爱子的国里。靠着耶稣基督我们战胜罪,过着得胜的生活。感谢主! 回复
以色列当说:从我幼年以来, 敌人屡次苦害我, 从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。 耶和华是公义的; 他砍断了恶人的绳索。 愿恨恶锡安的都蒙羞退后! 愿他们像房顶上的草, 未长成而枯干, 收割的不够一把, 捆禾的也不满怀。 过路的也不说: 愿耶和华所赐的福归与你们! 我们奉耶和华的名给你们祝福! (诗篇 129:1-8 和合本) 我们信主耶稣基督把我们的洗净了,我们罪得赦免后,以前的亲戚朋友们都蔑视我们,认为我们不干正经事,总是嘲讽我们,但现在回头看时,我们依然在神的爱里生活,他们却是有很多的不幸δ痛苦,当我们去与他们传福音时,他们依然不想听,但不再象以前那样嘲笑我们了。神是公义的,神保守看顾相信并依靠他的人,感谢神! 回复
诗篇129篇这里说到从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。这里我们能够看到都是神在帮助着我们,与我们同在,一点都不看我们的样子,而是借助与耶稣基督,是神白白的施恩典给我们,特别的感谢主,阿门! 回复
1以色列当说:“从我幼年以来, 敌人屡次苦害我。 2从我幼年以来,敌人屡次苦害我, 却没有胜了我。 3如同扶犁的在我背上扶犁而耕, 耕的犁沟甚长。” 4耶和华是公义的, 他砍断了恶人的绳索。 5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。 6愿他们像房顶上的草, 回复
8过路的也不说:
“愿耶和华所赐的福归与你们。
我们奉耶和华的名给你们祝福。”
自己的想法世界就是我们最大的敌人,我们没有力量战胜。我们需要话语需要环境需要磨难需要坎坷,要不断的被打成霜被打磨,逆着自己的性子,才能得到崭新的自己。人生当中经历的风浪越大,对我们自己越好,培养自己的逆商思维,做不想做的,倚靠话语和自己争战, 神会祝福我们的。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我
神允许了环境的存在 但却在我们即将跌倒的时候能够拖住我们
又如鹰搅动巢窝,
在雏鹰以上两翅搧展,
接取雏鹰,背在两翼之上。
(申命记 32:11 和合本)
这里也能看到神的心
神就如鹰一样不断搅动巢穴,是为了让我们能够心里更加强健,心里更依靠神生活。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
以色列百姓被主所保守的时候,没有人能够战胜得了,我们也是一样,当我们的心归向神的时候,没有一样是可弃的,真的感谢主。
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
6愿他们像房顶上的草,
未长成而枯干。
耶和华我们的神是大公无私的是公义的我们时时刻刻就像屋顶的草等着神拯救我们
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
就像经上说的我们会受到很多的逼迫,
收到很多的磨难,但是当我们归向神的时候神会帮我们胜过一切苦难
诗篇129:1-2)
1以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我,2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。
以色列百姓在早些年遭到了迫害,但没有完全被毁灭。教会也是这样,基督徒曾遭受了残酷的迫害,但教会并没有被毁灭。就像耶稣对彼得说的那样:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”(马太福音16:18)。当我们也受到迫害和歧视的时候,不要灰心,因为神让教会从来不曾被毁灭。
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
神是公义的,在万事上神都会在我们身后帮助,会有环境,会有想法,但是神也会不断的砍断这些。
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
神是公义的,在万事上神都会在我们身后帮助,会有环境,会有想法,但是神也会不断的砍断这些。
诗篇129篇,话语里面,想起约瑟,约瑟从小蒙受雅各的宠爱,他的哥哥们十分的嫉妒他,于是把约瑟卖了,约瑟又遭受到了冤屈被下在监狱里面,但神是公义的,他没有让约瑟在痛苦当中绝望从我幼年以来,人屡次苦害我,
却没有胜过我。
扶犁的人在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟很长。”
(诗篇 129:2-3 和合本2010)实际面对这个社会,人际关系十分的复杂,所以要不断的依靠神相信神,神偏爱义人,他必扶持义人,感谢神!
《帮助者》
很多时候,我们都希望得救之后的人生一帆风顺,无病无灾,觉得都已经信神了不应该遇见环境才对。就像神说约瑟百事顺利,但实际上约瑟的人生在我们看来好像并不是这样,被哥哥们卖到埃及,又被诬陷下到了监狱,似乎并不像话语说的那么好。圣经记录的流奶与蜜的迦南地也是,实际上是非常干旱的地方,远不如加勒底的地好,但是神却告诉亚伯拉罕迦南地才是应许之地。
所以面对环境的时候,有我所看的,有神所看的。心里难的原因不是因为环境,而是我看的剧本和神看的剧本不同。诗篇里面说 “从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。” 虽然有环境的世界,但是更有得胜的世界。从帮助者的视角来看,环境是为了得胜预备的,所以在环境中如果看不到得胜的世界,就会陷入到绝望和痛苦,相反,如果看到环境背后一定会得胜,就像挖金子的时候,如果知道这个地下一定会有金子,虽然累但是却有满满的喜乐和盼望,因为知道最后会得到宝物一样。
所以我们的人生如果能像大卫一样,看到得胜的神的世界,仰望帮助者的世界的时候,也能拿着喜乐和有盼望的心面对所有的环境问题了。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
分享:神是我们的造物主,只有神的话语在我们里面我们才有安息。不是我们能做什么,而是神一直在保守着我们。当雅各在话语面前低下头时,神给了他一个新的名字“以色列”,并说他与神与人较力都得胜,不是我们自己来抓住自己的人生为自己打算,而是都交给神,期待着神在我身上做工。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
得救后却一直跟随自己的心生活的人 是不信神的神 是一直活着自己世界里的人 被自己的想法辖制不得自由的人 而圣经上说“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”而跟随神话语引导的人 是靠神得胜的 因为没有自己的世界了 放下自己的心 接受耶稣的心生活了 一直跟随神话语生活 跟随教会生活 就能一直靠神得胜
以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
今天在读诗篇129章节时心里面有被整理吧,看以色列在被环境和苦难迫害追赶时,耶和华每次都会来帮助而每次都会帮助脱离,虽然我们在日常生活中会遇到困难环境但这些经历却让我们可以经历神的做工,就如话语所说:马是为打仗之日预备的;
得胜乃在乎耶和华。
( 箴言 21:31 和合本 )
我们就是那一匹马,在为上战场时被主人训练好后,最后上战场,感谢神。
以色列当说:从我幼年以来,敌人屡次苦害我,从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。(诗篇129:1-2 和合本)
看我们的时候也是 不论遇到多大的磨难和困境 只要依靠神 求神帮助这都都不是问题 只会是我们变得更加强健
以色列啊,你当仰望耶和华!因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。(诗篇130:7-8 和合本)
当我们遇到困境和难处的时候 只要仰望依靠耶和华的话 神定会为我们开辟道路指引我们
耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和测不透的事,我也不敢行。我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远!(诗篇131:1-3 和合本)
我们在神面前始终像一个吃奶的婴孩 我们不断的被教会被仆人怀抱着 牵引着我一步一步往前走 真的是特别感谢
耶和华退敌
上行之诗。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
6愿他们像房顶上的草,
未长成而枯干。
7收割的不够一把,
捆禾的也不满怀;
8过路的也不说:
“愿耶和华所赐的福归与你们。
我们奉耶和华的名给你们祝福。”
当我们面对环境问题的时候,把这些困难交托给神,再神的面前祷告寻求恩典的话,神也会做工帮助我们,真的非常的感谢
以色列人从出世以来,常受欺压,常受痛苦”开篇,信仰群体曾经历的漫长苦难,却未陷入对苦难的抱怨,反而以“如同压禾的碌碡压过我们,照样我们被压”的比喻,真实呈现苦难的沉重后,转向对上帝的信靠——“耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索”。没有回避苦难的真实性,也没有将信仰等同于“无灾无难”,而是传递出一种“在苦难中仍能仰望上帝”的生命态度。对读者而言,它像一面镜子:当我们面临生活中的“欺压”与“重担”时,是沉溺于委屈与愤懑,还是像诗人一样,在承认痛苦后转向信靠?诗人最终宣告“愿一切恨锡安的都蒙羞退后”,并非出于报复心,而是对上帝公义的笃定——相信上帝终将掌权,苦难不会成为结局,信靠者终将得见真理的得胜。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
所有的逼迫,环境都不成问题,因为有神保守,所以才得活,得以保全性命,因为神看顾,得以得胜。
我们也像以色列人一样,虽然环境很多,单神会砍断恶人的绳索,救我们脱离环境。所以对神带着盼望,虽然时间长一些但神是公义的。
上行之诗。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
6愿他们像房顶上的草,
未长成而枯干。
7收割的不够一把,
捆禾的也不满怀;
8过路的也不说:
“愿耶和华所赐的福归与你们。
我们奉耶和华的名给你们祝福。”
4耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索。
神是公义的,他照自己的意思把恩典分给各人,每个人蒙到的恩典不一样,有的人经济上蒙到了恩典,有的人在健康上蒙到恩典,从人的角度来看觉得神好像不公平,为什么他拥有这个,我没有,人的痛苦是比较出来的,因为总看自己缺乏的部分,得不到就痛苦,神说,凡神所造的都是好的,若感谢着领受就没有一样是可弃的,认定神就有安息。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
我们自己的想法是我们一生最大的敌人,我感觉的世界是我们需要越过去的部分,很多时候都是我感觉我的世界太大,所以远离了神,一直在树立着自己的生活。耶和华给了我们环境和负担是为了让我亲近神,和神去连接。逆着我们的性子打造成为神所喜悦的器皿,靠着话语和神在连接。
以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。
生活中,我也经历过太多我不想经历的苦难,多少次在死亡边缘徘徊,但耶和华让我从这一切的苦难中,都发现了神的旨意,最终,经历过后,都成了荣耀神的见证。敌人苦害我,但耶和华扭转了这一切。让我没有因困难沉沦,反而因苦难更加与神亲近。
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。(诗篇 129:2 和合本)
这节经文写了自幼年以来敌人就一直在逼迫,但是从来没有得胜过,因为耶和华是公义的神,一直帮助。敌人再迫害也是不能影响义人。
愿他们像房顶上的草,未长成而枯干,收割的不够一把,捆禾的也不满怀。(诗篇 129:6-7 和合本)房顶上的草因为没有土壤长不大。意思是说敌人也是像房顶上的草一样日子不长久。他们种庄稼也是,没有收成。收割的不够一把
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
大卫放他父亲的羊,有时候会有狮子和熊偷吃羊,大卫不畏惧狮子,熊,因为他全心依靠耶和华,因为在旷野他没有所能依靠的,唯有祷告依靠神,就这样,他从小就被神这样训练着,这就为他以后的信仰打下基础。
神也这样训练我们宣教学生,无论大小事情都把拿自己的心判断,训练我们能听教会声音的耳朵,能受引导在教会下面生活,学习仰望神!
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
大卫放他父亲的羊,有时候会有狮子和熊偷吃羊,大卫不畏惧狮子,熊,因为他全心依靠耶和华,因为在旷野他没有所能依靠的,唯有祷告依靠神,就这样,他从小就被神这样训练着,这就为他以后的信仰打下基础。
神也这样训练我们宣教学生,无论大小事情都不拿自己的心判断,训练我们能听教会声音的耳朵,能受引导在教会下面生活,学习仰望神!
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
圣经说人生在世比遇患难如火星飞腾,这里一节也说,从我幼年以来,敌人屡次苦害我。环境是一直都存在的,人的心里总想要顺风顺水,但是从人里面出来的反倒让我们更痛苦。真正能够解救我的就是神,虽然生活中都是苦难但是却没有胜了我,因为我是属于神的。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。(创世记 39:23 和合本)与神同在,神会帮助的,不是看环境说话,是看神,因为神帮助我所以我只能顺利。
耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
在这章看到一到三节是被迫害的场景,但是转折在第四节,看到说耶和华是公义的,他砍断恶人的绳索,意思是,我们在被罪所牵引的时候,需要神来帮助我们,因为他可以砍断恶人的绳索,在急难中求告耶和华,他就帮助我,神也不愿意我们落在环境当中会搭救我
1以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。大卫没有看环境没有跟环境起反应而是寻求神在神面前祷告求神帮助他,大卫越过负担往前迈步经历神做工的部分,我们也应该学习大卫。
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
6愿他们像房顶上的草,
未长成而枯干。
7收割的不够一把,
捆禾的也不满怀;
8过路的也不说:
“愿耶和华所赐的福归与你们。
我们奉耶和华的名给你们祝福。”
耶和华要砍断恶人的绳索,我们很想抓住我们的人生,自己成为主人过属于自己所愿的生活,但神不喜悦的是,得救的人还掉在肉体里面,神要改变我们人生的中心,神是我们的主人,神来引导我们的人生。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
感想:以色列经历了很多环境问题,但每次都能越过去,因为神与以色列百姓同在,神一直看顾保守他们安全,从小经历了各种遭遇,神也是一直训练着他们,就想大卫从小经历狮子和熊,越战越勇,最后才能战神歌利亚,从小就学习信心的世界,我们也是一样,环境困难是好的,能让我们通过环境去依靠神,
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
神一直保守他的孩子,不要他在患难时跌倒,看这里也说敌人屡次苦害我,却没有胜了我,能看到神的大爱像我们显明,神总为我们预备一条出路,叫我们所能承受得住。只要靠着神,我们凡事都能做。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
此篇表达了耶和华神拯救以色列人,从埃及地到迦南美地应许之地,神作工的部分。以色列人不断的背叛离弃,神不断的拯救。身上的伤疤好了又忘。又撕开又拯救。这就是以色列人的心,这也是我们的心好了伤疤忘了疼。就是这样神也没有看我们软弱,使仇敌不断的退去。按着神的约继续的保守我们。
1以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。
以色列百姓出埃及的时候有很多环境困难,也埋怨神,但是神没有因以色列百姓的埋怨就撇弃他们,而是不断的引导他们的心,让他们凭信心生活,被火蛇咬了仰望铜蛇的时候就可以得医治,虽然还是有环境问题,但是靠着神的心战胜一切都不是问题。
通过诗篇129章耶稣是公义公正的神随着我们的心一直保守我们不论我们拿着什么样的心一直保守看护神会与我们的环境争斗,神会祝福。
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。看到这里面的时候,里面说有敌人,没有胜过我,因为耶和华是我们的盾牌,虽然有环境,有困难,但眼前的环境都不出问题了,因为有耶和华与我们战胜,而是耶和华来做了,不是我们做。
129.2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
【撒母耳记上 17:34-35大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。】
大卫是家里最小的,而且他还是放羊的,到遇到环境问题的时候,依靠神都得胜了,所以在大卫的心里依靠神心里坚固!他能看到神一直与他同在!
上行之诗。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
大卫在幼年的时候曾经打死过狮子和熊神,大大卫的心和神的心连接在一处,骂阵的时候,大卫的心就已经战胜了歌利亚,菲利士人怎敢上以色列神的军队骂阵呢?大卫知道神与他同在。
诗篇129篇以色列当说,从我幼年以来,敌人屡次苦害我。却没有胜了我,如同扶梨的在我背上扶犁而耕,耕的梨沟甚长。耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索,愿恨恶锡安的都蒙羞退后,愿他们像房顶的草,未长成而桔干,收割的不够一把,梱禾也不满怀,过路的也不说,愿耶和华所赐的福归与你们。我们奉耶和华的名给你们祝福。看这话语里我们一岀生就是在罪恶里面出生的,终日思想的尽都是恶,我自己脱离不了罪,是耶和华砍断了罪的绳索。用他儿子耶稣的生命拯救了我,把我从死亡里救出来,放在爱孑的国里,特别感谢神的恩典!
神保护着以色列的百姓,虽然以色列百姓不足,但是神让以色列百姓得胜。我们得知的基督徒,我们是软弱不足的。我们好多部分看起来不如别人。江湖里面过新型的生活,我们有一些缺乏,但是不影响我们传福音。有神的祝福,有神的帮助,我们心里面是喜乐的。有这样真理的教会,心里面特别的感谢。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。
我们得救的基督徒在世上经历很多的环境和问题,在这些环境和问题当中我们学习认识神。不是我们努力为了神而付出,而是发现我们的有限,认识自己真的是需要神的怜悯的位置,接受神的怜悯,我们是蒙怜恤的位置,不是施恩典的位置。
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
虽然敌人屡次苦害我们,但是因为我们是耶和华的儿女,是得救的义人,神会帮助我们,神会看顾保守我们,让我们不受敌人的侵害,让我们能够平安无事,让我们能够得胜。属耶和华的人无论到哪里,神会成为他的保障,他的避难所,把荣耀归给我们的主耶和华。
在得救之后的生活当中,也会有被撒旦欺骗的时候,因着相信话语的心很小的时侯,所以撒旦让我看环境,评感觉,说着我里面的想法,心里面也特别的痛苦,限在想法的时侯,但是神不会一直让我们限在想法当中,通过话语能让我看到,我里面再对也是错的,教会引导再错也是对的,我的肉体卖给了罪,我看的再对也是神看的话,都是恶的,肉体是属撒旦的世界,神看这个就是恶,所以神要通过引导我,让我看见我的本位,通过这个悔改,认定神的话语是对的,让我只树立话语生活。
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
……耶和华是公义的;
他砍断了恶人的绳索。
(诗篇 129:2,4 和合本)
大卫的认罪:我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。我们带着罪出生的,被罪牵引着生活(诗篇 51:5 和合本)撒但随便的玩弄我们了,我们也胜不过罪。但感谢的是神差派了耶稣基督来到世上,通过耶稣钉死在十字架上流宝血洗净了我们的罪,把我们从黑暗的权势下拯救出来,牵到爱子的国里。靠着耶稣基督我们战胜罪,过着得胜的生活。感谢主!
以色列当说:从我幼年以来,
敌人屡次苦害我,
从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。
耶和华是公义的;
他砍断了恶人的绳索。
愿恨恶锡安的都蒙羞退后!
愿他们像房顶上的草,
未长成而枯干,
收割的不够一把,
捆禾的也不满怀。
过路的也不说:
愿耶和华所赐的福归与你们!
我们奉耶和华的名给你们祝福!
(诗篇 129:1-8 和合本)
我们信主耶稣基督把我们的洗净了,我们罪得赦免后,以前的亲戚朋友们都蔑视我们,认为我们不干正经事,总是嘲讽我们,但现在回头看时,我们依然在神的爱里生活,他们却是有很多的不幸δ痛苦,当我们去与他们传福音时,他们依然不想听,但不再象以前那样嘲笑我们了。神是公义的,神保守看顾相信并依靠他的人,感谢神!
诗篇129篇这里说到从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。这里我们能够看到都是神在帮助着我们,与我们同在,一点都不看我们的样子,而是借助与耶稣基督,是神白白的施恩典给我们,特别的感谢主,阿门!
1以色列当说:“从我幼年以来,
敌人屡次苦害我。
2从我幼年以来,敌人屡次苦害我,
却没有胜了我。
3如同扶犁的在我背上扶犁而耕,
耕的犁沟甚长。”
4耶和华是公义的,
他砍断了恶人的绳索。
5愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
6愿他们像房顶上的草,