1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
2七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。
3在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女一切听了能明白的人面前，读这律法书。众民侧耳而听。
4文士以斯拉站在为这事特备的木台上；玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。
5以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。
6以斯拉称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。
8他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
11于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
12众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
13次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
14他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人要在七月节住棚，
15并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
16于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
17从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。(尼 8:8 )
真正的属灵恢复既不倚靠神迹奇事，也不倚靠医病赶鬼，而是单单倚靠宣讲神的道，「清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的」
1到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。
2七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前
感想：到了七月，以色列人住在各城，那时他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，在神面前献上祷告敬拜的心。
只有当拥有神的心时，众人的心才如同一人，当内心和神一心时，我们的心是多么的平安！l看神所看的，听神的话，说神所说的话语！与神的心见面时，是多么的蒙福，真的发现自己什么都不是，只能在神面前祷告、祈求怜悯，蒙恩典！
8他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
9省长尼希米和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。”这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
10又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
11于是利未人使众民静默，说：“今日是圣日；不要作声，也不要忧愁。”
12众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话。
13次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
比起他们做什么的话，更重要的是听神的话，通过神话语得到力量，没有神的话语，人们心里没有力量，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃不听耶和华的话，话语才是生命的粮，靠着话语灵里得饱足。
17从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
18从头一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。
神的话语里有神的能力，当人们听见神声音的时候，心里的忧愁也变成喜乐
6以斯拉称颂耶和华至大的神，众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。
7耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使百姓明白律法，百姓都站在自己的地方。
8他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
倚靠宣讲话语，不是靠着满足肉体的感觉，依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。
当百姓听到律法时，他们意识到自己违背了神的命令。此时，尼希米、以斯拉和利未人劝导他们：“不要忧愁，不要哭泣。”（尼希米记8:10）这是一种神慈爱的表现，因为神的律法不是为了定罪，而是为了悔改和恢复。在这个信息中，我们看到神的公义与慈爱是相辅相成的。神是公义的，祂要求人遵守祂的命令，但祂的慈爱却通过悔改和恢复提供了我们回到祂面前的机会。神的公义要求我们悔改，然而祂的慈爱却为我们提供了悔改后的喜乐和盼望。这是神的双重恩典：祂让我们看见自己的错误，同时也赐予我们重回祂怀抱的机会。
尼希米记8章中的悔改并不是仅仅停留在悲伤之中，而是带着希望的转向。神并不希望我们长期沉溺于过去的过错中，而是要我们从悔改中恢复过来，进入祂的祝福和喜乐中。神的目的是恢复我们与祂的关系，而不是让我们永远活在愧疚和痛苦中。
这同样提醒我们，悔改是一个不断更新的过程。每一次的悔改，不仅是对过去的反思，也是一种新的生命开始。它是我们与神关系中的一次调整和深化，使我们更贴近神的心意，走向更成熟的信仰生命。
15并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
16于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。
敬拜耶和华神的心是可贵的心，我的信仰也需要去敬拜神而生活
到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华藉摩西传给以色列人的律法书带来。七月初一日，祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。在水门前的宽阔处，从清早到晌午，在众男女、一切听了能明白的人面前读这律法书。众民侧耳而听。文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家，和玛西雅站在他的右边；毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚，和米书兰站在他的左边。以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来。以斯拉称颂耶和华至大的 神；众民都举手应声说：“阿们！阿们！”就低头，面伏于地，敬拜耶和华。耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、亚谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅，和利未人使百姓明白律法；百姓都站在自己的地方。他们清清楚楚地念 神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。
(尼希米记 8:1-8 和合本)
神啊，特别的感谢您，您做工吧，让姥姥的心脏和耳鸣都好了吧，让妈妈和舅妈的结节消散吧，让姥爷的腿脚利索些，让姥爷的身体保持健康，让姥爷的心脏和血管保持健康，让爸爸的血压血糖恢复正常，让小姨的甲状腺健康，让妈妈的牙齿保持健康，让奶奶的身体恢复健康吧，让姜老师，陈同学，舅妈的父亲，朱同学的身体恢复健康吧，明天的时间，您来做工吧，特别的感谢您，我爱您，伟大的父神❤️
10又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
神告诉我不要忧愁，在这个世界上你们虽有苦难，但是放心，我已胜了世界。所有的一切，神只是为了让我们蒙恩典，因靠耶和华而得的喜乐成为力量。感谢、平安、荣耀归于我主！