希西家王的疾病和痊愈（王下20:1-11；代下32:24-26）
1那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4耶和华的话临到以赛亚说：5“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；6并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
7“我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，8就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。
9犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说：
10“我说：正在我中年（或作“晌午”）之日，
必进入阴间的门，
我余剩的年岁不得享受。
11我说：我必不得见耶和华，
就是在活人之地不见耶和华；
我与世上的居民不再见面。
12我的住处被迁去离开我，
好像牧人的帐棚一样；
我将性命卷起，
像织布的卷布一样。
耶和华必将我从机头剪断，
从早到晚，他要使我完结。
13我使自己安静，直到天亮；
他像狮子折断我一切的骨头，
从早到晚，他要使我完结。
14我像燕子呢喃，
像白鹤鸣叫，
又像鸽子哀鸣；
我因仰观，眼睛困倦。
耶和华啊，我受欺压，
求你为我作保。
15我可说什么呢？
他应许我的，也给我成就了。
我因心里的苦楚，
在一生的年日必悄悄而行。
16主啊，人得存活，乃在乎此；
我灵存活，也全在此。
所以求你使我痊愈，仍然存活。
17看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。
18原来阴间不能称谢你，
死亡不能颂扬你，
下坑的人不能盼望你的诚实；
19只有活人，活人必称谢你，
像我今日称谢你一样。
为父的，必使儿女知道你的诚实。
20耶和华肯救我，
所以我们要一生一世，
在耶和华殿中，
用丝弦的乐器唱我的诗歌。”
21以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”22希西家问说：“我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
19只有活人，活人必称谢你，
像我今日称谢你一样。
为父的，必使儿女知道你的诚实。
神是活着的神
凡事一切都有主的恩典
创世记一章就说
凡神所造一切都看为好
那发生在我们身上的事只要求问主
主都会告诉我们的
所以凡事我们都当感谢
主会带领我们出来
而不是自己努力
17看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。
18原来阴间不能称谢你，
死亡不能颂扬你，
下坑的人不能盼望你的诚实；
19只有活人，活人必称谢你，
像我今日称谢你一样。
为父的，必使儿女知道你的诚实。
20耶和华肯救我，
所以我们要一生一世，
在耶和华殿中，
用丝弦的乐器唱我的诗歌。”
以赛亚书38张的话语，得到部分，希西家王，因病快要死了，于是他向神祷告，求神别让他死，神也是照着应许向他成就，感谢的是希西家王在这个环境当中依靠神的将自己的心完全降卑下来，人们的心里怀疑神，怀疑神的作功但始终神是帮助的，通过等待把自己的心降卑下来，感谢神！我还有什么可说的呢？
他应许我的，他已成就了。
我因心里的苦楚，
在一生的年日必谦卑而行。
(以赛亚书 38:15 和合本2010)
17看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。
神给我们环境和困难不是为了让我们痛苦，是为了让我们的心转向神，关心自己的灵魂，关心自己和神的关系，关心话语。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。肉体会遇到环境，但藉着话语可以越过去，心里得到从神那里来的幸福和平安。当我拔完智齿牙龈疼痛的时候我没有思想神的心，只是想躲避这个负担，希望牙龈不再疼痛，生命中不要出现不符合心的事情，也不太想去祷吿倚靠神，靠话语越过去，一直在自己的里面，所以即使参加早祷、读经、也学习，但过后还是没有力量，什么也不想干，因为没有思想神的心，没有信心接受话语。我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。这都是好事，显露了我的心，我真的是一个尽都是恶的人，有一点环境我就开始对话语信不起来，开始离弃神，为自己凿出破裂不能存水的池子，没有倚靠造天地的耶和华。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到成全了向你所应许的。我虽然不可信，但神是信实的，神给了应许就一定会照着成就。
那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4耶和华的话临到以赛亚说：5“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；6并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
希西家没有把神或者做公安给外邦人看，只是把自己的财物给了外邦人看，所以他的心一直沉浸在自己的世界里，没有把神的世界传达出去
18原来阴间不能称谢你，
死亡不能颂扬你，
下坑的人不能盼望你的诚实；
19只有活人，活人必称谢你，
像我今日称谢你一样。
为父的，必使儿女知道你的诚实。
我们的心归入阴间被魔鬼所牵引着，也是无法去赞美神，唯有成为活人才能与神连接，我的心也需要调整转向神，神必会把诚实加给我。
2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4耶和华的话临到以赛亚说：5“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数
思想：希西家王因为疾病去求告神，神锤定希西家王的祷告，怜悯了他，应允了他，给他增加了十年的寿命，但是希西家却在巴比伦王面前炫耀自己的财富，家底，特别的可恶，忘记了神的恩典，病好了没有去荣耀神的事情，应该给巴比伦王传福音，作见证，但是却依然去显摆自己的财富，最终也是特别悲惨，也是告诉我们，得救了，心应该放在福音上面，而不是停留在这个肉体，让我们划开界限。
《赛38:8》【8.就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。】《赛38:17》【17.看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。】我们如果陷在罪里，我们是无法自拔的，陷在败坏的坑里了，所以说我受大苦。在深处把我们拯救出来。诗篇23篇也有这样的内容了。【我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(诗 23:4)】 这里说死荫的幽谷，就是在行过这里的时候，也不怕遭害。如果我们只能看到死荫的幽谷，那么就只能痛苦了。但是圣经里面总是有配偶，说我不怕遭害，因为主与我同在。不然所有的罪都得我们自己承担。我心里觉得困难就说是困难，但是大卫遇见了谁呢？发现了神。无论遇见什么样的困难，我都不怕，因为主与我同在，主的杖，主的杆来保护着我。因为与我同行的主有能力，所以问题也不成问题。
17看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
神爱世人，这句话是实在的。我们在生活当中常常也像神祷告，虽然祷告，但是大部分时候不是按着神的所愿去祷告，而是想要满足自己心愿的时候非常多了。
实际谁才是真正为我们考虑，能够帮助我，拯救我的呢？是神，神才是真正有能力为我好为我规划的，所以不是把人生交给自己是得到保守，把人生交给神我们才能得到真正的保守的
就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。我们看的的时候，这样的太阳它是不能后退的，它怎么可能会偏转呢，地球的自转还能停下嘛，但是是神的成就不就是这样嘛，不在我们的世界里，是神的作为。不在我们的认知里面。
17看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。
这个经文上面写的我受大苦，本为使我都平安，意思就是我肉体上受了痛苦，受试炼，是为了让我的灵魂得平安的意思。因为神爱我们的灵魂，爱我们的生命，为了让我们的灵魂能够跟神永远的在一起，永远的属于神，所以安排我们受试炼，让我们归向神。深爱我们的灵魂，为了把我们从罪恶里拯救出来，把我们的一切罪过解决掉。扔在他的后面的意思是，就是神永远不再看我们的罪过了，不再纪念了。
希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4耶和华的话临到以赛亚说：5“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数
神看顾谦卑人的眼泪，希西家王病的要死了，本来是没有机会在治好，但是神看到他的心，他心里谦卑再神面前祷告，神应允了他的祷告。从这里可以看到神做工，犯错也不怕，只要重新悔改到申面前就可以，神的选召是没有后悔的。
以赛亚书38章，‘17节看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪仍在你的背后。生活当中我们有环境问题，我看是不好的事情，但是神说爱我的灵魂，脱离地狱，神给的都是好的
以赛亚书38章：
那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。耶和华的话临到以赛亚说：“你去告诉希西家说，耶和华－你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。希西家王病得要死，耶和华打发先知以赛亚去告诉他要死。希西家就祷告耶和华，求神记念记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。耶和华就垂听祷告，并加增15年寿命。又救希西家脱离亚述王的手，又保护他的城。
以赛亚书 38:1,3：
那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
看到希西家生了严重的病，神也说了他快要死了。但是他也是这样急切的祷告了神。神也是给了他这样的恩典，让他再多活了15年，他心里面也是感受到了神的爱和拯救，最后也是看到自己的人生。说：“
主啊，人得存活，乃在乎此；我灵存活，也全在此。所以求你使我痊愈，仍然存活。看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实；只有活人，活人必称谢你，像我今日称谢你一样。为父的，必使儿女知道你的诚实。耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。” (以赛亚书 38:16-20 和合本)
在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。
从这句话里面能看到希西家王是一个常常在神面前生活的人，所以也是能够得到神的拯救，因为他心里面也是跟神连接生活了，而且也是跟随神的引导，过着依靠神的生活，他的人生里面总是有神同在，看到他这样的人生里面也是能够依靠神，心里面也是过着赞美神和感谢神的生活。人生是很短暂，苦难也是不断的存在着，但是他说神因为爱他的灵魂，就他脱离败坏的坑，又将所有人的罪都放在耶稣的背后，特别感谢吧。
看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
我们没有人会认为受苦是好的，因为受苦会让我们觉得很难，还会感到无助，甚至于不知道如何是好。在信仰的角度看受苦也不完全是坏事，有时候可能会是我们信仰的转折点。我受苦是与我有益，
为要使我学习你的律例。
诗篇 119:71
这里说神让我们受点苦是让我们得益处，学习认识神，亲近神。
4耶和华的话临到以赛亚说：5“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；6并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。从这话语里面能够看到耶和华神的信使真的面对这个死亡的时候，只有神能够让我们在死亡里面走出来，同时加增了西西家王15年的寿命。很多人没有找到相信的对象，但是看希西家的时候，他找到了自己相信的对象，面对相信对象的时候，他能够完全的交托。能够进到恩典的世界里面。非常感谢的是神拣选了我们进到了方舟里面，让我们进到了可相信的恩典里面，在这个恩典里面，我们不需做什么，只需要单单的仰望，单单的相信。
6主啊，人得存活，乃在乎此；
我灵存活，也全在此。
所以求你使我痊愈，仍然存活。
17看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。我们的人生在没有遇见主的时候，像孤儿一样，不管我累不累，不管我去哪干什么，不管我痛不痛苦，都没有人管，真的是可怜的人生，神自己找到我们把我们归到他怀里，神要爱我们，神为我们解决罪，神让自己的儿子为我们失去生命，拯救我们让我们成为全业的主人，感谢神
看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。(以赛亚书 38:17 和合本)
神因爱我们的灵魂免受地狱之苦，所以他允许在生活中给我们一些苦难，目的是为叫我们的灵魂苏醒。
只有活人，活人必称谢你，
像我今日称谢你一样。
为父的，必使儿女知道你的诚实。
20耶和华肯救我，
所以我们要一生一世，
在耶和华殿中，
用丝弦的乐器唱我的诗歌。”
以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”希西家问说：“我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”看见里面的时候希西家王得了重病快死了但是他祷告什么时候？成为医治了他的病所以我们生活当中也是一样我是需要求生的世界需要神给恩典的世界好，不是自己能够作什么了吧。
以赛亚书38:3-6，17“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。 耶和华的话临到以赛亚说： “你去告诉希西家说，耶和华－你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数； 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。看哪，我受大苦，本为使我得平安；你因爱我的灵魂（或译：生命）便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 看这段话语的时候心里很感谢，看到了希西家王是如何蒙到恩典的，神不看我们的外表，单单的仰望神的时候，他必会给我们施下恩典，神也必会救我们脱离环境，特别的感谢主，阿门。
西希家王在急难的时候自卑耶和华神就搭救他使他所患的疾病痊愈又增加了他五十年的寿命又保护他所在的城又给他一个兆头让日晷上前进的日影往后退十度西希家作诗称谢耶和华 神 耶和华神是全能的神能使病得痊愈能使死人复活人却不能一直保持敬畏神的心即使病的快要死了耶和华医治他也不能一直怀揣着感谢的心唯有不断的寻求探索寻找着祈求着耶和华神让我们得着耶和华神的心经上说寻找就寻见扣门就给他开门在找到的时候喜乐就会与我同住
看哪，我受大苦，本为使我得平安，
你因爱我的灵魂（或作“生命”），
便救我脱离败坏的坑，
因为你将我一切的罪扔在你的背后。
我们没有人认为受苦好，受苦会让我们心里特别难，但是神给苦难也不是平白无故，他爱我们的灵魂，我们暂时受苦为我们灵魂得救给的，我受苦是与我有益，
为要使我学习你的律例。
希西家王一直在和先知要兆头，总想给自己一个能够看得到的保障，应许已经给了，直接信也可以，但我们眼所能看见的才成为心里面最重要的，信就是所望之事的实底，信就可以了。