耶利米被带到埃及
1耶利米向众百姓说完了耶和华他们 神的一切话，就是耶和华他们 神差遣他去所说的一切话。2何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的 神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’3这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。”4于是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。5、6加利亚的儿子约哈难和一切军长却将所剩下的犹大人，就是从被赶到各国回来，在犹大地寄居的男人、妇女、孩童和众公主，并护卫长尼布撒拉旦所留在沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里的众人，与先知耶利米，以及尼利亚的儿子巴录，7都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。
8在答比匿，耶和华的话临到耶利米说：9“你在犹大人眼前要用手拿几块大石头，藏在砌砖的灰泥中，就是在答比匿法老的宫门那里，10对他们说：‘万军之耶和华以色列的 神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上，我要安置他的宝座。他必将光华的宝帐支搭在其上。11他要来攻击埃及地。定为死亡的，必至死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。12我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去，他要得（“得”原文作“披上”）埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。13他必打碎埃及地伯示麦的柱像，用火焚烧埃及神的庙宇。’”
11他要来攻击埃及地。定为死亡的，必至死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀
我们也当定义在神里面
信仰就是信神的话语
而非理论知识
2何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的 神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’3这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。”4于是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。5、6加利亚的儿子约哈难和一切军长却将所剩下的犹大人，就是从被赶到各国回来，在犹大地寄居的男人、妇女、孩童和众公主，并护卫长尼布撒拉旦所留在沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里的众人，与先知耶利米，以及尼利亚的儿子巴录，
因着不相信神的话，而遭到击杀，我们也是常常拿着神的应许话语生活。
2何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的 神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’3这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。”4于是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。5、6加利亚的儿子约哈难和一切军长却将所剩下的犹大人，就是从被赶到各国回来，在犹大地寄居的男人、妇女、孩童和众公主，并护卫长尼布撒拉旦所留在沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里的众人，与先知耶利米，以及尼利亚的儿子巴录，
因着不相信神的话，而遭到击杀，我们也是常常拿着神的应许话语生活。
耶利米书43章的话语，以色利百姓不听耶利米所说的话语，他们依然去祭拜别神祭拜神不喜悦的。在他们心里认为只有他们所祭拜的才会做工，但他们所祭拜的毫无用处，无论怎么跪拜都是这样，神使他们只得灾祸不得福，看到话语里面，做工的是神不是物品也不是人，神喜欢我们依靠他的，不是去求告偶像，我们的神是赐平安的神不是降灾祸的神，感谢神！
10对他们说：‘万军之耶和华以色列的 神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上，我要安置他的宝座。他必将光华的宝帐支搭在其上。11他要来攻击埃及地。定为死亡的，必至死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。12我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去，他要得（“得”原文作“披上”）埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。13他必打碎埃及地伯示麦的柱像，用火焚烧埃及神的庙宇。’”
2何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的 神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’
狂傲的人就是相信自己的人，不相信神的话。跟随自己想法，最终也只能走向败亡。
这里看到了人相信自己，不听从仆人引导，藐视借着仆人说话的神，是什么样的。前一章里就说了要住在犹大地，可何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，不听耶利米先知的话，认为先知说的是谎言。相信自己，想跟着自己喜欢爱好的去走，觉得仆人的话反而限制束缚了他们，所以他们不听从。跟着自己走的结局就是灭亡。等到神兴起巴比伦王尼布甲尼撒的时候，话语说11他要来攻击埃及地。定为死亡的，必至死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。12我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去，他要得（“得”原文作“披上”）埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。13他必打碎埃及地伯示麦的柱像，用火焚烧埃及神的庙宇。’”这些都站立不了，都要随着自己的对灭亡！
2何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的 神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’3这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。
不信的部分，也是能感受到我们在过信仰的生活中也常常的不信的心出来。真的是时时刻刻说自己的话慢慢的习惯了就不信神的话。好的是我们有教会，有仆人。特别的感谢。耶和华的话经常的对耶利米说信心的部分，本章后面几节亦是如此。真的是神里面有信心。是神一直的一次又一次的用话语引导了我们。特别感谢神
7都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。
我之前一直觉得我的生活过的糟糕、痛苦是不是我哪里没有做好，我知道的话改过来就好了我就可以幸福了。读话语发现不是哪件事做错了，哪个选择选错了，选对了就会幸福，而是因为不听从耶和华的话，相信自己的感觉和判断，觉得走自己想走的路就可以得到幸福和心里的平安。神给了以色列人先知耶利米，藉着耶利米传达自己的旨意，可是百姓不相信，觉得先知耶利米是说谎言的，相信自己看为好的埃及地，走向了一条败亡的路。神给了得救的圣徒有教会和仆人，但我也常常想走自己的路，不想面对负担，怀疑仆人说的话真的都对吗？检验先知的真假就是看先知的话最后有没有应验。最后发现我是虚谎的，我相信的以为可以让我幸福的是骗我的，仆人说的话是真的，为此我感到很痛苦，也伤心难过了很久。一直向着对方有期待，期待他能变好，但今天听了话语知道这是不可能的。和一个没有得救的人在一起，他做什么都不会觉得自己有问题，觉得是正常的，仆人对此也做不什么，因为对方没有灵的世界，没有办法。人都这样，尽都是恶的，得救的人得区别就是有教会和仆人管理我们，会责备我们，也有圣灵引导我们，所以不会做出越轨的事情。我感到纠结痛苦也走到神面前，祷吿神，神藉着仆人也告诉了我答案，不要再向着对方有任何期待，很多姊妹自己选最后都痛苦，没有例外，而我也一样。通过这件事我的心也不再向之前那样那么相信自己眼睛看到的，我选的是错的，不再想自己选了。我生活的重心应该转向神，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了，我已经是主的人了，不再是罪得奴仆，义人该过依靠神被话语引导的生活，有问题不用自己先想办法解决问题，可以依靠神，问仆人接受从神那里来的智慧去面对生活中的难题。