求耶和华护佑
大卫的诗，交与伶长。
1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。
2他们心中图谋奸恶，
常常聚集要争战。
3他们使舌头尖利如蛇，
嘴里有虺蛇的毒气。细拉
4耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，
保护我脱离强暴的人。
他们图谋推我跌倒。
5骄傲人为我暗设网罗和绳索，
他们在路旁铺下网，设下圈套。细拉
6我曾对耶和华说，你是我的 神。
耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，
不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉
9至于那些昂首围困我的人，
愿他们嘴唇的奸恶，陷害（原文作“遮蔽”）自己。
10愿火炭落在他们身上，
愿他们被丢在火中，
抛在深坑里，不能再起来。
11说恶言的人在地上必坚立不住。
祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
12我知道耶和华必为困苦人伸冤，
必为穷乏人辨屈。
13义人必要称赞你的名，
正直人必住在你面前。
生活中有很多因素围困着我的心
刺痛我的心是什么呢
面对这样的事情
真的很不愿意面对
但是感谢的是
慢慢让我学会了沉浸下来
寻找神求问神
不是我想怎样而是多多思考神里面的我
看神里面的我
很多事情自然而然就不再围困刺痛我
生活中有很多因素围困着我的心
刺痛我的心是什么呢
面对这样的事情
真的很不愿意面对
但是感谢的是
慢慢让我学会了沉浸下来
寻找神求问神
不是我想怎样而是多多思考神里面的我
看神里面的我
很多事情自然而然就不再围困刺痛我
今天读了这章经文，面对被嫉妒带来的伤害，我学会祷告，把困难委屈交给耶和华。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴嫉妒我的的人。他们心中图谋他的心思意念，常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。耶和华啊，他们骄傲，被自己心搅扰，保护我脱离强暴的人。耶和华说，你是我的神。求你留心听我恳求的声音。你是我救恩的力量，在争战的日子，你遮蔽了我的头。耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。
耶和华啊，我不能做什么，我唯独祷告，让你来保护我，因为我离不开你的保护。我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。我在你的保护中做正直的人，我要称赞你的名，感恩赞美耶和华。
8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，
不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉
如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。(罗马书 5:18-19 和合本)
诗篇，140篇，看到话语里面，想起保罗传道的时候受到的压迫，大卫被追杀的时候受到的压迫，但以理被扔进狮子坑受到的压迫，实际话语里面，看到这些义人的心，在环境当中不断的去呼求神，人们的心只会在深处险境的时候才会找神寻求神，但神从来没有不管我们，当我们的心里面，相信救恩的力量，神一定会帮助我们成就这一切主－耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
(诗篇 140:7 和合本)感谢神
如果不依靠神的话，没有办法从满是强暴的世界中脱离出来，骄傲人会设下陷阱，让我们以为自己不行，不能过着属灵的生活，但是神会聆听我们虔诚的祷告
我是一个特别软弱的人，没有教会的引领只能玩手机荒废掉，认识到自己软弱，祈求神帮助
如果不依靠神的话，没有办法从满是强暴的世界中脱离出来，骄傲人会设下陷阱，让我们以为自己不行，不能过着属灵的生活，但是神会聆听我们虔诚的祷告
我是一个特别软弱的人，没有教会的引领只能玩手机荒废掉，认识到自己软弱，祈求神帮助
耶和华保护我们远离恶人恶事
很多时候以我们不愿意的方式
但是耶和华保护义人的道路
神的意念高过人的意念
人的所思所感往往是非常局限的
大卫呼求耶和华的
耶和华必然保护他（我们）
读完想发表这个章节 8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。
在很多的时候自己做成一个事认为是出自我的能力，拿着这样的心去藐视别人，拿这样的心骄傲的生活，没有想我有这诺大的能力是出于我吗，带这样的心生活的时候会走到败亡。
读完想发表这个章节 8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。
在很多的时候自己做成一个事认为是出自我的能力，拿着这样的心去藐视别人，拿这样的心骄傲的生活，没有想我有这诺大的能力是出于我吗，带这样的心生活的时候会走到败亡。
6我曾对耶和华说，你是我的 神。
耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
我曾对耶和华说，你是我的 神。
耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
遇到困难的时候，祷告恳求神听我的声音，求神帮助我，主耶和华是我救恩的力量，其实祂已经帮助我了，靠着那加给我力量的，凡事都能作，神给我们解决问题的能力，让我遇见困难不是为了困住我，而是让我得自由，不被事情所捆绑。“在战争的日子，你遮蔽了我的头”，神保护着我们不受伤害，任何事情的发生都在神的眼里，神会保守我们的一切。
生活中常常会话语和实际生活分离，对话语产生不了信心，没有准确地以话语为根基，心就会被环境牵引。
求耶和华庇护我 心中有神生活中就不怕被被人陷害了因为有神的庇护
6节：我曾对耶和华说，你是我的 神。耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
超出了人的极限，我们人什么都做不了，但魔鬼欺骗我们 总能自己承担些什么，自己欺骗自己，但通过圣经能发现 人本来就是一个器皿，就是尘土，早早发现自己，蒙恩典脱离自己，过着仰望神、求问神的生活是这么的美好，求神带领我每一天都过着神所喜悦的日子。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
自己征战是不行的，耶和华是我的救恩和力量，征战的时候，神必保护
6我曾对耶和华说，你是我的 神。
耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。
2他们心中图谋奸恶，
常常聚集要争战。
3他们使舌头尖利如蛇，
嘴里有虺蛇的毒气。细拉
在教会中，不断学习神的心，发现到凶恶的人就在我们里面，我们常常自害己命而不自知。求神帮助我们总是能发现到我们实在需要神的看顾，需要教会的帮助，因而常常放心自己的想法，来到神面前恳求，来到教会面前被引导。
骄傲人为我暗设网罗和绳索，他们在路旁铺下网，设下圈套。
这里的骄傲的人以其说是别人，不如说是我们心里让我们骄傲的心。试想，我们什么不是接受来的呢？可是魔鬼经常会在我们心里煽动我们，让我们认为自己有多了不起，让我们的心飘起来，我们得明白，我是尘土，是无能的，软弱的，没有智慧，是神创造了我，神拯救了我，神引导着我，神在使用我，我的一切都是神所赐的。一切荣耀都只能归给神。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。细拉耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人。他们图谋推我跌倒。
查看这章节的时候我们可以看到的主题是：求耶和华护佑。后面的章节都是叙说这遭受的苦难，求神拯救脱离凶恶人的手，离开强暴人的。去求神改变环境只是改变了当前的问题，下一次遇到同样的环境和负担依旧需要再去求神。中国有句古话是：授人以鱼不如授人以渔。所以在圣经中神更加愿意我们去求神给一个平安的心，而不是一直去求神去改变环境改变外在的变量，这个是常有的。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人！
(诗篇 140:1 和合本)
这一篇诗篇前面是求耶和华拯救。后面都是对凶恶人的咒诅。大卫在面临一个人对他的昂首围困的时候，选择祷告祈求神把自己完全交托的神。我们生活当中遇到小的问题或许还可以交托给神，但是遇到大事的时候，我们很难完全的仰望主，我们经常喜欢用自己的办法。我们生活真的很缺乏遇到问题先求神的意识。
12我知道耶和华必为困苦人伸冤，
必为穷乏人辨屈。
13义人必要称赞你的名，
正直人必住在你面前。
就像耶稣来到这个地上不是为了义人，而是为了罪人一样，为了我们的罪耶稣被钉在了十字架上，他的宝血洗净了我们的罪，我们成为义人的时候是接受了神的义，神的义在我们里面的时候我们能成为与神同行的人，成为属神的人，没有敌人能把我们怎么样，撒旦也不能困住我们，不能伤害我们，因为神会保守我们，当我们在困境中寻求神的时候，神也会救我们脱离恶人之手。
12我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。
13义人必要称赞你的名，正直人必住在你面前。
人们在吃了分别善恶树上的果子之后就进入了分别善恶的世界，开始看自己看为好的世界生活，追求自己看为好的世界。实际真正能够定义善恶的不是我们，而是创造一切的神，神说是好的才是好的，神说不是好的就是不好，我们的判断不是事实，神的判断才是事实，我们里面的善恶分别是敌对神的，所以不是接受我们的判断，而是撇弃自己的判断，接受神的判断。
4耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人。他们图谋推我跌倒。
5骄傲人为我暗设网罗和绳索，他们在路旁铺下网，设下圈套。细拉
耶稣是那位拯救我们脱离恶者之手的主，大卫祷告说：“耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手。”
在新约里，这祷告应验在耶稣基督身上。
耶稣来，是要“释放被掳的，叫受压制的得自由”（路加福音4:18）。
1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。
2他们心中图谋奸恶，
常常聚集要争战。
3他们使舌头尖利如蛇，
嘴里有虺蛇的毒气。细拉
4耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，
保护我脱离强暴的人。
他们图谋推我跌倒。
神把我们放在困难环境当中，是为了寻求神，不是就这样以环境结束，而是在环境中经历神的作工，没有神的帮助我们的人生没有什么盼望，神让我们看到的是，神想引导我们的人生，神来改变我们的人生。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人！
(诗篇 140:1 和合本)
怜悯像审判夸胜，信仰的世界是恩典的世界，不是我做的世界，凡事带着祷告的心，寻求的心，自己心里捆绑的地方，惧怕的地方，交托给神，神会帮助，神会引导。
13义人必要称赞你的名，
正直人必住在你面前。
义人要称赞耶和华的名，人称义并不是靠自己的本身成为义人。挪亚在神面前是个完全人.义人。并不是他造方舟的缘故成为义人，而是原本的话语对照自己，发现自己尽都是恶，根本出不来好的，所以接受了神的义，我们接受神所为我们准备的义，接受耶稣在十字架上为了我们的罪留尽了宝血，这是我们里面的义。所以要称赞神的名，所以看圣经话语【诗篇 97:11散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人。】神为我们预备了喜乐，神把我们引导在他的面前！
1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。大卫在苦难中向神祷告求神保护的诗在大卫的人生中一直依靠着神，在苦难中呼求神，也看到神一直看顾保守了大卫，一直引导了大卫的一生，虽然大卫也犯罪，但是神分明的也在十字架上洗净了他的罪，心里也是拿着相信神应许的信心一直迈步，过着与神同行的人生，现在的我们也是听福音得救，成为福音的见证人，我们能否也能着神的应许，为神传讲这样的福音呢！是拿着什么心态去传这福音呢！心里也是能看到自己的心所处的位置，还是带着自己的心吧！所以也是需要在神面前求恩典，只有实际的去传福音才能体恤主的心，真的有很多困难，也是一直往前漫步没有停下来的。神也是会在这当中有想给我们的，也能看到很多神作工的部分吧！信仰是要实际的去过才能体会吧。
诗篇 140:12-13我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞你的名；
正直人必住在你面前。这里面所说的困苦人，穷乏人指的是灵里面枯干的人。义人和正直人指的是因信称义的人。就像罗马书所说3:21-22但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。不是靠着我们的行为，而是因着耶稣基督十字架上的宝血洗净我们一切的罪，让我们因信称义。感谢主这十字架上的爱，阿门！
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，
不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉
9至于那些昂首围困我的人，
愿他们嘴唇的奸恶，陷害（原文作“遮蔽”）自己。
10愿火炭落在他们身上，
愿他们被丢在火中，
抛在深坑里，不能再起来。
神在引导着我的路，使我不以自己的计划为中心，之后福音才有这样的力量。
看到这句话语：耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。 自己的世上的打算很多，有很多的心愿，想做很多，但都是为了自己做的，没有一点是和神相关的，心愿达成，说自己的努力，没有感谢的神的声音，总是再抬高自己，自己骄傲起来了，彰显自己的能力，总是感觉很好看，就要更好的时候，开始败亡了，环境来临了，环境来了也是想自己努力，但是自己真的不行了的时候，才想起来要去蒙恩典呀，真的看不清自己的位置呀。
4耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，
保护我脱离强暴的人。
他们图谋推我跌倒。
思想:我们在传福音过程中时常遇见各种各样的人，辱骂的，逼迫我们的，冤枉我们的，陷害我们的，心里也会特别的难，心也会跟着这些抓住，但是仔细思想为什么发现在我们身上，这也是神允许的，因为神想在这些困苦历练我的心智，打造我，训练我，神不是让我们一帆风顺，顺顺利利，给这些是让我们跟神连接，仰望神，有时候想传福音为什么还有这么多环境，如果心向着福音大起来，不会被环境影响，环境背后就是恩典，环境背后就是经历神。
通过《诗篇140章》我们得救的人无论我们遇到什么困难，只要依靠神的话语引导，都能够被神保护。使我何脱离强暴的手，他们图谋推我跌倒。我心依靠耶和华，救恩的力量。只要我们相信耶稣基督为我们所做的一切事。都能脱离困苦。给我们加增力量。义人必要称赞你的名，正直人必住在你面前。感谢神。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
自己被自己的软弱和不足捆绑时候很多，自己力量是脱离不出来，依靠话语能脱离出来，感谢神。
6我曾对耶和华说，你是我的 神。
耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，
不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉
你是我的神，说明我和神的关系，主耶稣把我们和神的关系恢复，神肯听我们的祷告，成为我们的帮助，但撒旦不想不会停止给我们送想法，诱惑欺骗我们，特别是给自己认为正确的想法，对我有好吃的想法，常常无法拒绝，但是，只要跟从这想法，心里起反应，那么就随了撒旦的心愿了。箴言书说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。箴言 4:23
诗篇140章
【耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人。他们图谋推我跌倒。骄傲人为我暗设网罗和绳索，他们在路旁铺下网，设下圈套。（细拉）我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞你的名，正直人必住在你面前。(诗 140:4-5，12-13)】
近几次查经一直提到了网罗的话语。【我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。(诗 124:7)】【许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。”(赛 8:15)】 这些网罗指的都是让我们痛苦的想法的世界，感觉的世界。并不是别人了，也不是环境，而是从我里面出来的想法。但是转向神的话，网罗就破裂了，生命就出来了。所以在教会当中生活，每一个部分都需要转向神，特别感谢了。
说恶言的人在地上必坚立不住。
祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
12我知道耶和华必为困苦人伸冤，
必为穷乏人辨屈。
13义人必要称赞你的名，
正直人必住在你面前，跟你说了两个世界的人，一个是相信自己心的人，一个是相信神的心，所以我们过生活当中，拿着自己的兴趣过生活的时候，只能是难，只能被眼前的环境捆绑着，但是相信神话语的人，是特别的有盼望，和幸福的生活，
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。
2他们心中图谋奸恶，
常常聚集要争战。
3他们使舌头尖利如蛇，
嘴里有虺蛇的毒气。细拉
4耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，
保护我脱离强暴的人。
他们图谋推我跌倒。
5骄傲人为我暗设网罗和绳索，
他们在路旁铺下网，设下圈套。细拉
6我曾对耶和华说，你是我的 神。
耶和华啊，求你留心听我恳求的声音。
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
8耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿，
不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。细拉
9至于那些昂首围困我的人，
愿他们嘴唇的奸恶，陷害（原文作“遮蔽”）自己。看这话语是神把我从黑暗撒但的权势下拯救到爱子的国里阿们！‘
7主耶和华、我救恩的力量啊，
在争战的日子，你遮蔽了我的头。
通过这一章能够感觉到大卫现在面对着环境，而且环境并不是偏向大卫这一方在发展，而是越来越难起来。在越来越难的时候大卫心里面出来的是寻求神，因着神得到平安。但是平安不是没有环境，而是在征战中得到平安，逆着肉体生活，这个时候神的救恩就引领着大卫。只有神才是人的盼望，人们错误的把希望寄托在某个人或是事物的身上，找不到可靠的就只能痛苦。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。
2他们心中图谋奸恶，
常常聚集要争战。
3他们使舌头尖利如蛇，
嘴里有虺蛇的毒气。
大卫在诗中说：“耶和华啊，求你拯救我脱离恶人，保护我脱离强暴的人。他没有依靠自己的智慧或势力，而是把一切交托给神。这让我想到，当我们遇到攻击、误解或不公时，也常容易用自己的方式去反击或辩解，但大卫提醒我：信心的反应不是争论，而是祷告。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。3他们使舌头尖利如蛇，
嘴里有虺蛇的毒气。细拉
耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，
保护我脱离强暴的人。他们图谋推我跌倒。
我是一个特别软弱的人，没有教会的引领只能玩手机荒废掉，认识到自己软弱，祈求神帮助
1耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，
保护我脱离强暴的人。
2他们心中图谋奸恶，
常常聚集要争战。
神一直在帮助我们，在我们面临困难的时候，就像大卫面临扫罗和和歌丽雅的时候，谁能够这样的帮助。那我们的人生也是一样，神也像一个栅栏一样，把我们圈在这个栅栏里面，把我们这样的保护起来，像大卫一样。我真的看话语的时候特别有盼望，求神也是让我这样的盼望领到我们心里面，把这样的喜乐也是传给家人。
耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人！他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。 （细拉） 耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒。骄傲人为我暗设网罗和绳索；他们在路旁铺下网，设下圈套。 （细拉） 我曾对耶和华说：你是我的 神。耶和华啊，求你留心听我恳求的声音！主－耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，你遮蔽了我的头。耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。 （细拉） 至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害（原文是遮蔽）自己！愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。说恶言的人在地上必坚立不住；祸患必猎取强暴的人，将他打倒。我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞你的名；正直人必住在你面前。(诗篇 140:1-13 和合本)
11说恶言的人在地上必坚立不住。
祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
12我知道耶和华必为困苦人伸冤，
必为穷乏人辨屈。
说恶言是说不相信，不接受话语的话，悖逆神的话，向着这样的人只能在患难中灭亡，然后向着谦卑的人，寻求他的人赐下恩典，帮助保守他门，因为他们知道自己缺乏，知道自己只能依靠神，向着这部分神只能帮助。
13义人必要称赞你的名，
正直人必住在你面前。
无论多么难的困境或患难，有耶和华帮助我们与我们同在的时候，都不是问题，到最后都会是：义人必要称赞你的名，正直人必住在你面前，最后一节的内容表明了，最后的结果是赞美神的，也能住在神面前。靠着那加给我力量的凡事都能做。
说恶言的人在地上必坚立不住。
祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
看11节里面的话语时候，能够感受到坚立不住的心，他心里面说不出来应许的话，因为他没有那样的信心，虽然心里下决心，但是坚持两天就会放弃，所以当困难来临的时候，立马就倒下，接受不了，心里面也来临抱怨。